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标题: 成佛不从修得，但是不修也不得。那怎么样修法？仍然是强调「如来藏」心地法门。 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-12-4 11:39
标题: 成佛不从修得，但是不修也不得。那怎么样修法？仍然是强调「如来藏」心地法门。
7.所以者何：为什么这样讲呢？得与如是诸上善人俱会一处。又是个「如是」，为什么讲他就是往生彼国啊？因为他见到了「如是」。一切的万法都是「诸上善人」。因为我与一切的万法已经圆融为一个本体。「如是」就是「阿弥陀佛」，「如是」就是「一心三藏」。如果把「如」说为正报，「是」就是依报，当下正报与依报是一个本体。

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。

这句解释为：成佛不从修得，但是不修也不得。那怎么样修法？仍然是强调「如来藏」心地法门。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-12-5 21:08
法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。

作者: 13643634688 时间: 2016-12-5 21:08
南无阿弥陀佛

作者: 13643634688 时间: 2016-12-5 21:09
南无阿弥陀佛

作者: 一妙如 时间: 2016-12-5 21:48
7.所以者何：为什么这样讲呢？得与如是诸上善人俱会一处。又是个「如是」，为什么讲他就是往生彼国啊？因为他见到了「如是」。一切的万法都是「诸上善人」。因为我与一切的万法已经圆融为一个本体。「如是」就是「阿弥陀佛」，「如是」就是「一心三藏」。如果把「如」说为正报，「是」就是依报，当下正报与依报是一个本体。

作者: 一妙如 时间: 2016-12-5 21:49
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。这句解释为：成佛不从修得，但是不修也不得。那怎么样修法？仍然是强调「如来藏」心地法门。

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