念佛愈病
早在一九九三年，老和尚就已经接触了佛法，当时主要以修学密法为主。为了解脱生死，他将《中有教授听闻解脱密法》一书连续看了七遍，并依照光盘修学破瓦法。后来因为找不到依止上师，他就改修净土法门。
真正对净土法门通身靠倒，始于九年前的一场大病。是年，老和尚六十九岁，原本身体健康的他，开始出现一系列病症。开始时，稍微走几步路，就会出现心慌气短、晕眩憋闷的症状;发展到后来，就算坐着不动，也时常会发生阵发性的心绞痛，强烈的疼痛感和窒息感使他数度休克，几乎将他推向死亡的边缘。
老和尚去医院检查，医生说他的心血管严重堵塞，已经堵塞了百分之七十二到百分之七十八，这是一个导致心肌梗死的高危值，稍不留神，就会死亡。但如果做心脏搭桥或支架手术，危险或许可以避免。
好在学佛多年，长期的熏习使老和尚对死亡看得非常淡然。他想他都快七十岁的人了，就不用再折腾了。死就死，死就上庙里死去，要能往生就不亏!活一百岁，不往生也没用!
抱着这个念头，老和尚来到了大庆果成寺，念佛求往生。接待他的是一位非常热心的小居士，得知来意后，替他跑前跑后，最后征得了当家师父的同意，把他留了下来。
安住下来之后，老和尚开心极了。想到此行就是来求往生的，心里坦然，没有丝毫挂碍，整天乐呵呵的。平日除了帮忙做一些力所能及的事情外，闲暇时间都忙于念佛。
时间过得很快，一晃半个多月过去了。第十八天，老和尚与两位师父整理地藏殿，师父给他结缘了一尊非常庄严的观音像，一尺多高，让他请到寮房里供奉。地藏殿距寮房有一段路程，他一边欢喜地念着“南无大悲观世音菩萨”名号，一边抱着佛像朝寮房走去。大约走了二十米，突然从观音圣像上传出一阵像吹空瓶般的“嗡嗡”声响，一阵微妙的震颤感从手臂传至身上，顿时感觉心脏舒服多了。他立刻意识到这是观世音菩萨救他来了，于是就抱着菩萨像兴奋地大叫起来：“我的病好了!我的病好了!”
两位师父跑出来大声呵斥他：“你出啥问题了?咋咋呼呼的，啥好了呀?”他说：“我的心血管通了，心里好受了，我的病好了!”接着把刚才的情形详细地描述了一遍。
听了老和尚的描述，师父们也替他高兴，随即联系了医院，将他送去检查。CT结果证实了老和尚所说不虚，数值已下降到百分之三十到百分之四十。大夫说，已经脱离了危险。
通过念佛，竟然把濒死之人从鬼门关里拽了回来，这使他切身感受到了佛菩萨的慈悲愿力，进而对净土法门生起了极大的信心，从此一句佛号念得更精更勤了。
剃发出家
二零零七年底，他离开果成寺，前往九华山朝拜地藏菩萨，并在金乔觉(识者以为地藏菩萨示现)肉身宝殿之下的上禅堂挂单。虽已过古稀之年，但他却是个闲不住的人，做饭、行堂、扫地、种菜……脏活累活都抢着干，忙得不亦乐乎!对于修行，他一点都不敢懈怠，除念佛外，每天早上还会到肉身殿里三圈外三圈地环行绕拜。无论天晴下雨，总能看见他虔诚的身影。
老和尚由于念佛用功，干活卖力，人又实诚，所以人缘极好，获得了全寺上下的敬重。有一天，他向一位师父请法，问道：“同样是念佛求往生，是在家成就快?还是出家成就快呢?”
师父说：“往生净土一法，全凭念佛行人以深信切愿来感通阿弥陀佛的慈悲愿力，只要具足信愿，人人都可往生。但往生品位的高下，则由本人持名的深浅决定。如果真能放下万缘，离俗出家，既可得到诸佛菩萨的慈悲护佑，又能心无旁骛地专心念佛，其功德利益较之在家自然殊胜多了。”
他听了这话，高兴地说：“我也要出家!我也要出家!……”师父没有回答他的话，转身飘然而去。后来才知道，跟他谈话的师父，就是该寺的住持果卓大和尚。
农历七月初五，适逢仁德老和尚往生纪念日。这一天，九华山上禅堂举行了隆重的剃度仪式，他终于袈裟披身，成为了一位出家人。时间过得很快，在上禅堂一住就是两年，其他人都参“念佛是谁”，老和尚却是一句佛号不离心口。寺院人多事杂，后来他就跟人住在茅篷，专修念佛法门。朝也念，暮也念;忙要念，闲也念。一句佛号念得有滋有味。
二零零九年岁末，老和尚回到了阔别两年的家乡，挂单于安达济渡古寺。鉴于他年纪较大，常住没给他安排任何职事。他说，自己年纪大了，什么也不会，申请不参加早晚课及其他法事，常住同意了。因此，每天除吃饭睡觉外，其余时间都在念佛。
老和尚出家已有时日，但一直没有受比丘戒。二零一零年，济渡古寺安排寺院沙弥去受比丘戒，也发动老和尚参加。按照规定，受戒前需要体检。经过检查，医生说老和尚过去的病没好利索，血压偏高，心血管值也不理想，建议不要参加受戒。
二零一一年戒期前，老和尚又去体检，医生拿着体检报告对他说：“师父，您这一年的佛没白念，各项指标都很正常。不仅病好了，而且心脏健康得如同年轻人!佛号的功德真是不可思议啊!”这一年，老和尚顺利受戒了。从这之后，心脏病也彻底好了，出门在外，扛着大包小包，也不会觉得累，连年轻小伙都比不上他。
缘系东林
老和尚跟东林寺的缘分很深，特别对大安法师述而不作的弘法风格由衷钦佩。每次听法师讲经，他总有一种心情愉悦之感。通过闻法，他对净土法门的理路愈加清晰，真切体会到自己就是一个罪恶凡夫，只有通身靠倒阿弥陀佛，此生才有了脱生死的可能。每当有人赞叹他念佛得力的时候，他总是纠正说：“我念佛一点功夫都没有，我过去的病之所以能好，不是我有多么厉害，全是阿弥陀佛慈悲加被的缘故!”
二零一三年，老和尚满怀景仰地来到东林寺，亲眼目睹了净土宗祖庭的兴盛景象。文佛塔、远公塔院、出木池、六朝松等圣迹，都留下了他的足迹。在瞻仰果公纪念堂时，上人中兴祖庭的艰辛事迹，令他热泪盈眶。这一年，他在此住了两个半月，并参加了一次闭关。
二零一四年，老和尚再次来到东林祖庭。一呆就是半年，直到解夏后才离去，这一次不仅顺利闭关，而且还拜谒了大安法师。回去之后，他修行更用功了，始终以“身礼佛、口念佛、心忆佛”的方式修持，坚持了一年半时间。每天上午六点半便开始拜佛，一直到十点半结束;下午从一点半一直持续到四点半;晚上则以绕佛为主。老和尚还于二零一五年七月开始止语修行，一直持续到今年正月。
二零一六年二月，老和尚第三次来到东林寺，参加了二十四天闭关。虽年事已高，但他的精进劲儿，连年轻人都自愧不如。每天至少经行十六小时以上，早晚坚持静坐，下午拜佛一小时，一句佛号念出了无穷趣味。
闭关让他对修学净土法门的体悟又深了一层：首先，要绝对相信，只有如此，才能获得佛法的真实利益;其次，要有正确的发愿，修行不求往生，哪怕家财万贯，活到一百岁，也没有任何意义;再次，就是谦卑。一般人总是想以自力了脱生死，但想想我们旷劫轮回到现在，还有什么好骄傲的?如果不仰靠佛力救度，下辈子还要轮回，那实在是太亏了!
老和尚说，是念佛使他重获新生。一定要在有限的余生里，循蹈古今高贤的芳踪，信愿持名，求生净土，方不辜负弥陀慈父的深恩厚德。
《净土》杂志2016年第2期文/行谦