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标题: 高僧智言：不要随波逐流记住人活一次的用意 [打印本页]

作者: 不好过一天 时间: 2016-11-25 16:03
标题: 高僧智言：不要随波逐流记住人活一次的用意
　　高僧智言：不要随波逐流记住人活一次的用意

　　聪明与智慧到底有何不同?(图片来源：凤凰佛教)
　　这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了，就变坏;恶到极点了，就转好。人穷到极点会突然致富;富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡，在这个世界不停地交替循环，这也就是进步到极点，然后迁变毁灭的过程。我们若能彻底了悟这种自然规律，就不会对发财的事那么热衷了;而且在失财的时候，也能以这两句话来看待事情--君子安贫守道，小人唯利是图。
　　所以在这么一个不正常的时代中，我们不要随波逐流，而忘了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记，人来这个世界的根本用意是什么。说到人生的意义，老实说，万佛圣城的六大宗旨，是我这一生中所做最有价值的事。
　　第一条是不争：这个标准可不是单方面的，我跟谁都不作战。
　　不管你批评我什么，我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以，小猫?好!我就是小猫。叫我是狗?没关系，我就是狗。随便你想让我当什么，我就是什么。你看我是佛?我就是佛;你看我是菩萨?我就是菩萨。一切唯心造，我就是你心念的投射。
　　我自己这儿呢?对于怎么当一个人，我是有自己的原则和看法的。什么原则、看法呢?就是不管对方是谁，我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我，我都可以接受，反正我绝不和人争。
　　第二条是不贪：属于你的东西，我不想要;然而任何属于我的东西，你若想要，我都可以割舍出去。我的这个布施，不同于有种传统的出家人，他只知道贪心地要人家布施!布施!布施!，嘴巴上还老挂着这样的口头禅：出家人，不贪财。不过，财当然是愈多愈好嘛!通常人总是希望别人布施给自己，可是我这个和尚对于这种布施不感兴趣，这样的态度不对，我们应该避免。
　　第三是不求：就是不要处心积虑地拼命想发财。世上的人，常常为了利而斗得你死我活。倘若我们明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点，他就真正了解了六大宗旨。
　　为何人要不求呢?因为不求，我们就不会那么自私了。
　　因为有(第四条)自私，人才会有所求。当利己的私心一去除，所求的理由便不复存在，人就不会只顾追求自己的利益了。再来是不自私和不自利，这两者在六大宗旨中，是有连带关系的--若要不自私，先得(第五条)不自利。所以不自私和不自利两者，虽然听起来很类似，但之间还是有些区别的。
　　最后一条是不妄语。会打妄语是出于害怕，害怕自己的利益失去，于是乎受到这个害怕心理的驱使，他就去批评别人：你们全都错了!只有我才是对的!为什么他会这么认为呢?因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语的必要。总而言之，费心编派谎言去自欺欺人，你说值得吗?你若真正了解这六大宗旨的涵意，就会知道它所代表的正是做人的原则。
　　你若不懂六大宗旨，在这么一个疯狂的时代里，你的所作所为，将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦和这种坏风气同流合污了，就会变成一个疯子，追随你的人也是像你一样的下场。
　　这些就是今天我想告诉你们的事。我希望在座的年轻人，听了我所说的以后，千万不要变成我前面说的疯子;在座的年长者，从此更要努力保持自己心智的清明;在座的小孩呢?也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说： Everything is okay, no problem !(一切都好!没问题!)
　　【法师简介】宣化上人，黑龙江省双城县人，美国弘法第一人。1918年出生，19岁时母亲逝世，于母亲墓旁守孝三年，期间剃度出家。守孝期间，发十八大愿，礼忏坐禅、日中一食、夜不倒单，灵异之事多不胜数，被称奇僧。1948年，抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺戒律学院监学，后转任教务主任。虚云老和尚为上人传授禅宗法脉，赐法号宣化。后陆续至香港、美国等地弘法，在美建立万佛城等诸多佛教道场，毕生弘化东西方弟子众多，于1995年圆寂，留存舍利子众。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如上。

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