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标题: 行门宜专,解门宜广 [打印本页]

作者: 曼珠_沙华    时间: 2016-11-21 00:19
标题: 行门宜专,解门宜广

我们中国佛教在二千多年的时间当中,的确是出了很多有修有证的高僧大德,如天台宗的智者大师、华严宗的法藏大师等。这些大师的出现,除了本身善根深厚外,还有一个极重要的影响,就是建立宗派。中国佛教的祖师把这种甚深广大的佛法,把它系统化。

譬如:天台宗有天台宗修学的道,华严宗有它的道。使令这个浩瀚的佛法,一个初学者能够根据自己的根机,马上找到自己相应的法门,这当中减少很多摸索的时间。所以中国佛教宗派的建立,对佛教作出重大的贡献。

但是到了末流,特别是在宋朝以后,也出现了过失。而最重要的过失就是,也因为宗派的建立而产生了门户之见,使令后代子孙得少为足、画地自限。从今以后,学唯识的不再看天台的教理,学天台的不屑学唯识的教理,乃至净土宗的所有教理都不看,这样的一个结果,使令一个修学者的思想变得封闭。

我们都知道佛法的重点——行门宜专、解门宜广。你在教理上的封闭,你在修学的过程当中,很多障碍都没有办法突破。这个障碍就放在那个地方,减损我们很多前进的动力,我们虽然花很多的时间,但是我们的进步非常的少,因为我们的障碍没有消灭。

所以到了宋朝以后,强调宗派互相学习,最有代表性的就是永明延寿大师,他提出了禅净双修,他说:“净土宗你是念佛的,你照样念你的佛;但是你可以用禅宗的观心法门,来帮助你破除心中的执取。 如果你心中对三界的执取还很重,你只是念佛,那也是不能往生的,因为那个执取就是一种业力。”

所以从宋朝以后,这些大德们开始冷静地思惟,宗派之间应该互相学习。也就是说,行门上,你修什么法门,你还是修什么法门,但是在教义上,你应该要去相互融通。
作者: 19770727    时间: 2016-11-21 07:00
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 厚德载物英    时间: 2016-11-21 07:11
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     
作者: 厚德载物英    时间: 2016-11-21 07:11
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-11-21 07:13
顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-11-21 07:13
顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-11-21 07:14
顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-11-21 07:14
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。   
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-11-21 07:35
明白了一心三藏这个宇宙人生本来面目,明心见性了,刻骨铭心的懂得并且深信一切的万法皆是[我]的一个念所变现,以此功德加持万法,并且以此功德、以此法理法义开示演说,成就众生,引导众生。
作者: 一支梅    时间: 2016-11-21 09:22
我们中国佛教在二千多年的时间当中,的确是出了很多有修有证的高僧大德,如天台宗的智者大师、华严宗的法藏大师等。这些大师的出现,除了本身善根深厚外,还有一个极重要的影响,就是建立宗派。中国佛教的祖师把这种甚深广大的佛法,把它系统化。
作者: 一支梅    时间: 2016-11-21 09:23
譬如:天台宗有天台宗修学的道,华严宗有它的道。使令这个浩瀚的佛法,一个初学者能够根据自己的根机,马上找到自己相应的法门,这当中减少很多摸索的时间。所以中国佛教宗派的建立,对佛教作出重大的贡献。
作者: 一支梅    时间: 2016-11-21 09:23
但是到了末流,特别是在宋朝以后,也出现了过失。而最重要的过失就是,也因为宗派的建立而产生了门户之见,使令后代子孙得少为足、画地自限。从今以后,学唯识的不再看天台的教理,学天台的不屑学唯识的教理,乃至净土宗的所有教理都不看,这样的一个结果,使令一个修学者的思想变得封闭。
作者: 一支梅    时间: 2016-11-21 09:24
我们都知道佛法的重点——行门宜专、解门宜广。你在教理上的封闭,你在修学的过程当中,很多障碍都没有办法突破。这个障碍就放在那个地方,减损我们很多前进的动力,我们虽然花很多的时间,但是我们的进步非常的少,因为我们的障碍没有消灭。
作者: 一支梅    时间: 2016-11-21 09:24
所以到了宋朝以后,强调宗派互相学习,最有代表性的就是永明延寿大师,他提出了禅净双修,他说:“净土宗你是念佛的,你照样念你的佛;但是你可以用禅宗的观心法门,来帮助你破除心中的执取。 如果你心中对三界的执取还很重,你只是念佛,那也是不能往生的,因为那个执取就是一种业力。”
作者: 一支梅    时间: 2016-11-21 09:24
所以从宋朝以后,这些大德们开始冷静地思惟,宗派之间应该互相学习。也就是说,行门上,你修什么法门,你还是修什么法门,但是在教义上,你应该要去相互融通。
作者: 1445458039    时间: 2016-11-21 09:27
石破天惊说法华,风起云涌演楞严! 不读《法华》不知如来救世之苦心, 不读《楞严》不知修心迷悟之关键!
作者: zhangliming    时间: 2016-11-21 10:23
       大德们开始冷静地思惟,宗派之间应该互相学习。也就是说,行门上,你修什么法门,你还是修什么法门,但是在教义上,你应该要去相互融通。
作者: zhangliming    时间: 2016-11-21 10:23
       南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 13643634688    时间: 2016-11-21 13:39
南无阿弥陀佛
作者: 知足常乐-当全    时间: 2016-11-21 21:51
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=fe4410a4c5efc39cc92c1dadaafde55a6f1677664c5d106d785ea2861a60b9f1b7f5f1b718412c4e2c24c215d3e34733&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031e30&nettype=WIFI&pass_ticket=eouBfhu31s85F7x%2F917uGxhk6QxGXU83BaHNs8QmB2wO6p%2BZpXjywu0QoqF1HYeK&wx_header=1
作者: 知足常乐-当全    时间: 2016-11-21 21:52
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