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标题: 「一心三藏」为真，你明白了这个「真」以后，统统被否定的东西当下就是真，即假即真。 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-11-17 08:49
标题: 「一心三藏」为真，你明白了这个「真」以后，统统被否定的东西当下就是真，即假即真。
4.那么随着生产力的发展出现了铁、铜、金、银这种比较稳定的货币。那么在这其中，黄金最贵、最稳定，因为炼黄金需要耗费大量的劳动时间。以此比喻我们的真心本来面目是世间第一真实，是表「真」。
那讲佛法，到底是什么？有的讲是哲学；有的讲是科学；有的讲是教育；有的讲是宗教；有的讲是精神依托……我跟大家讲，统统都不是，它就是一个真实，除了真还是真。当你明白了这个道理以后，本来它什么也不是，它就变成了什么都是，圆顿大法就是这么妙。你没有到圆顿的时候，它把一切法统统否定，就是这个「一心三藏」为真，你明白了这个「真」以后，统统被否定的东西当下就是真，即假即真。

作者: 遵化当开 时间: 2016-11-17 09:33
一心顶礼！南无法华会上佛菩萨！

作者: 15803503264 时间: 2016-12-21 20:17
南无大乘妙法莲华经l

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-12-21 20:29
南无阿弥陀佛，顶礼成佛的法华，开悟的楞严，妙如来藏

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-12-21 20:40
《妙法莲华经》见宝塔品第十一 …… “告诸大众　我灭度后　谁能护持　读说斯经今于佛前　自说誓言　其多宝佛　虽久灭度　以大誓愿　而师子吼　多宝如来　及与我身　所集化佛　当知此意　诸佛子等　谁能护法　当发大愿　令得久住　其有能护　此经法者　则为供养　我及多宝　此多宝佛　处于宝塔　常游十方　为是经故　亦复供养　诸来化佛　庄严光饰　诸世界者　若说此经　则为见我　多宝如来　及诸化佛 ……”　

作者: 成佛法华经妙 时间: 2016-12-21 20:46
人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！

作者: 成佛法华经妙 时间: 2016-12-21 20:47
顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-21 21:06
法华经偈言：［世尊，未曾有也。如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教戒所行，安隐快善］：世尊，从来没有看到你这么好的相啊！微妙功德，是佛出世教化众生所示现的无量色身三昧功德。所以通过因缘法，通过有形有相的善法也可以帮助引导，启发众生修行，但这不是主业。主业是以「一心三藏」这个心地法门成就众生。我们在「十八不共德」之所讲，身口意三业随智慧行，一切的慈善功德随智慧行。明心见性的菩萨已破我执和无明微细烦恼，在修证位具三昧定力，因而不复自随心行，这个境界不可思议。其实见「一心三藏」这个法理法义，经过一段时间的观照，你都会不知不觉除掉一些恶习。真正明白佛法，置于真实之处，你的心态一定会潜移默化。也就是「俱崇密化之迹」，这是妙法。天地万法唯一念真心所现，三千大千世界，万生万物皆为一体，皆由心现。真正修道时时刻刻不离心，觉悟人身的难得，时时妙显清净妙明的真如本性，污泥可以长出莲花，烦恼可以转为菩提。发挥真心的本性光明，心无障碍，佛的境界即在当下。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-21 21:07
9.83.《楞严经讲义卷九》：肯綮修证，即劳筋苦骨，勤勇修行之义。佛意但能达妄本空，妄空真显，何必求索妄因，劬劳修断，而冀证入耶？此段文乃是顿教法门，直指向上一著，无修无证。 84.详情查阅《法华经序品第一》《法华经化城喻品第七》《法华经药王菩萨本事品》。 85.《法华经信解品第四》：今日，世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪，我等于中，勤加精进，得至涅槃一日之价。 86.《金刚经讲义》：（是法平等，无有高下）是法，即是众生真性，般若实相本体是也。此体生佛同具，迷悟一如。楞严云：众生本元真如，与诸如来，成佛真体，无二无别。故曰平等。凡夫不见真性，妄识分别，自生高下；谓迷时为凡则下，悟后成圣则高。不知此性能为迷悟所依，不为迷悟所变，在圣不增，在凡不减，本无高下。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-21 21:07
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏顶礼如来藏大法

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-21 21:07
自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好这颗心，修行只有一件事，心！不要心外求法，不要心外用功，时时提起观照，在自己的心地上用功。《法华经》中佛言：一念信解如来藏，蒙佛授记。你知道万法就是「你」一个念。没有哪一法不是一个念，没有哪一法不是哪一法，没有哪几个法不是哪几个法，凡所有相，皆是实相。时时、事事、处处，耳闻目睹身受，都是一个自己。要常常提起这个念，常作如是观照即是修心。一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。天地万法都是一心变现，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心，十法界都是您所变现。一心三藏，三藏一心，三藏是一心性具功德的妙用，三藏归于一心，万法归于一心，这才是圆顿大法的一心三藏。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-21 21:08
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。

作者: 缘华_淑艳 时间: 2016-12-21 21:14
顶礼如来藏，无漏不思议

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