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标题: 楞严经：不持楞严咒，令其身心远诸魔事，无有是处。 [打印本页]

作者: FUHUA 时间: 2016-11-12 11:09
标题: 楞严经：不持楞严咒，令其身心远诸魔事，无有是处。
受持楞严咒的好处最大：佛讲我从旦至暮不重复不停地讲，讲经恒沙劫也讲不完。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。若有众生，从无量无数劫(jié)来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤(tāng热水/开水)销雪。不久皆得悟无生忍。

作者: 19770727 时间: 2016-11-12 13:49
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-12 14:26
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-12 14:27
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-12 14:28
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-12 14:30
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-12 14:31
皈依大乘妙法莲华经

作者: 妙莲华雨 时间: 2016-11-12 14:58
南无大佛顶首楞严经！

作者: 法华弟子当来 时间: 2016-11-12 16:31
阿弥陀佛！！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-11-12 18:09
受持楞严咒的好处最大：佛讲我从旦至暮不重复不停地讲，讲经恒沙劫也讲不完。

作者: 高大珍 时间: 2016-11-12 19:49
南无阿弥陀佛

作者: 高大珍 时间: 2016-11-12 19:49
南无妙法莲华经

作者: 高大珍 时间: 2016-11-12 19:50
南无观世音菩萨

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-11-12 20:58
通过学习《楞严经》，我们方知宇宙万法来龙去脉，【诸法所生,唯心所现】，同样，【同分妄见】和【别业妄见】也是我们真心所现出来的。

作者: 13643634688 时间: 2016-11-12 21:04
南无阿弥陀佛

作者: 烈火厚土 时间: 2016-11-21 18:44
随喜赞叹FUHUA博学多闻！

作者: zhangliming 时间: 2016-11-21 19:17
受持楞严咒的好处最大：佛讲我从旦至暮不重复不停地讲，讲经恒沙劫也讲不完。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。若有众生，从无量无数劫(jié)来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤(tāng热水/开水)销雪。不久皆得悟无生忍。

作者: zhangliming 时间: 2016-11-21 19:18
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 法华经521 时间: 2017-4-27 20:43
什么样的人是真佛子？《法华经》见宝塔品第十一： “若人说法，令千万亿、无量无数，恒沙众生、得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持，如斯经典，是则为难。我为佛道，于无量土，从始至今、广说诸经，而于其中，此经第一。若有能持，则持佛身。诸善男子，于我灭后，谁能受持、读诵此经，今于佛前、自说誓言。此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然，如是之人，诸佛所叹。是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得，无上佛道。能于来世，读持此经，是真佛子。”

作者: 法华经521 时间: 2017-4-27 21:54
问若藕在泥中生长，越发清香，可喻入世修行；那么藕在清水生长，是否可比喻在寺院里修行？印广法师答：也不能一概而论，诸佛是逗机说法。有些人在烦恼中修行，他提升特别快，对于他人误解诽谤，他只说“阿弥陀佛”，满心欢喜；有人打他一拳，他高兴得不得了，正好检验我的忍辱程度。像这种人，烦恼越重，环境越恶劣，他成就越快。有些人心量很浅，你恨不得一个脸色给他看，他就受不了，这种人可能躲起来修行，或者在寺院修行，相对而言比较好。即使在寺院修行，也不一定各个都如他的意，这种人好像把路走的竖起来了，处处不合群。还问师父啊，我到底在哪里修行好？我说你最好到极乐世界去吧，这个地方没有清净的地儿。他认为只有他一个好，别人都是坏蛋。大家明白了吗？我们的心很奇妙，随大现大，随小现小，随烦恼现烦恼，随菩提现菩提，你自己要会把握。真正会修行的人，到哪里都随顺环境，包容人事。《佛说阿弥陀经》里面的七宝，其中有一宝叫什么？叫赤珠，是不是？我们修行人要像赤珠一样，随遇而安，那个球滚到哪里，哪里滚不动了就安在哪里，是不是？它绝对不会生烦恼：怎么把我放在这个鬼地方啊？你一骨碌它就滚，叫随缘去度人，不能滚的地方，自然安心要自利，是不是啊？有缘就利他，没有缘就自利。没有缘也是自利。修行人环境没有好坏，好坏是你的一颗心。越是受到委屈，他越是能够成就自己，佛怎么讲的？忍字为德，为布施、持戒、精进、禅定诸功德所不能及。现在修行人往往脸皮很薄啊，很薄啊，总是喜欢听恭维的话，赞叹的话。顺我者昌，逆我者亡。你这样还能成就？！所以我们修法华楞严如来藏大法，是包容天下，一定要团结一切可以团结的力量。

作者: 法华经521 时间: 2017-4-28 19:07
也正如佛在《法华经》第四品里的譬喻“乞丐怀珠，妄受贫穷”。这个故事讲的是一个落难的人，辗转流落到亲友家，亲友好酒好菜一番招待，吃完饭，亲友有官事要远行，临行前看到这个贫穷人已经在房间睡着了，就悄悄地给他内衣里系了一个无价宝珠，以免他到处流浪受苦，心想着这个贫穷人醒来之后，会发现自己给了他价值连城的财物，也就不用为生活而担忧了。而这个贫穷人醒来之后，并不知道这回事。又去到处流浪，直到多年后与亲友相遇时，他的亲友说：我当初走的时候给你身上挂了一个宝珠，可以用来贸易生活所需，你怎么还在四处流浪呢，贫穷人才想起来了。这个故事就是要告诉我们，我们与佛，方便说都是一个心，自己本来就是佛，佛是过来人，只是告诉我们一声，这也是佛法里的口头禅“佛不度人。唯人自度”的道理，谁度谁呀! 佛知道一切众生都是自己，所以要说度的话，他也是在度化他自己。我们哪一人哪一物不是佛？哪一人哪一物不是哪一人哪一物？我们都是那一念心变现出来的，谁不是谁？当我们觉悟了《法华经》《楞严经》里所讲的如来藏道理以后，就好比在白天看不到天上的星星了，因为你明白了一切万物都是一个本体，也就是一个念变现的，从而达到无分别。

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