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标题: 《楞严经》168字之——【因明立所】 [打印本页]

作者: 松原當開 时间: 2016-11-6 21:04
标题: 《楞严经》168字之——【因明立所】
【因明立所】。

这个『明』就是我们的『生相无明』，一定要明白，生相无明也好，后来的什么什么枝末无明也好，都是我们心里本来的性具功德，怎么『因明立所』呢？既然我们有了生相无明，生相无明它已有一种能动的能，既然有了，它稍微不慎，是不是就要崭露头角啊？是不是？我们可以想象，生相无明没有变现之前就是真空，寂然，如如不动，只要有它，是不是时时可能要惹祸啊？要明白这个道理。就是因为这个生相无明，它动一下念，比如动一下念，我这个真心本来面目到底怎么回事啊，是不是？怎么在这按兵不动啊，是不是？这个意思啊，就是『因明立所』。立的这个『所』就是在三细无明里面的第一个无明，叫「业相无明」。所以这个「业相无明」跟「生相无明」很难把它区别，我们一般地「把生相无明说为因，把业相无明说为果；把生相无明说为能，把业相无明说为所」。在某种意义上，这个生相无明也就是业相无明，但它作为一个次第，我们心细一点就能把它分别清楚。这个「生相无明就是第一个念」，我们心里动了一个念，也就是说业相无明应运而生。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-11-6 22:00
印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 35&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-11-6 22:01
《法华经》五次提到后五百岁,大慈大悲大觉的佛陀已寂然入灭2478年，后五百岁还剩22年，佛子当勤精进，弘扬妙法华经，勇担如来家业，是名真佛子，是名正修行，是名真精进，是名报佛恩。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-6 22:01
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-6 22:02
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-6 22:03
皈依大乘妙法莲华经

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-11-7 07:49
法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-7 09:42
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-7 09:43
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-7 09:44
皈依大乘妙法莲华经

作者: 13643634688 时间: 2016-11-7 10:43
南无阿弥陀佛

作者: 平常人平常心 时间: 2016-11-7 11:05
一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。所以有些人能够明白万法都是一个念变出来的，万法没有哪一法不是哪一法，听几句话他就成佛了！

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:27
这个『明』就是我们的『生相无明』，一定要明白，生相无明也好，后来的什么什么枝末无明也好，都是我们心里本来的性具功德，怎么『因明立所』呢？

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:28
既然我们有了生相无明，生相无明它已有一种能动的能，既然有了，它稍微不慎，是不是就要崭露头角啊？

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:28
要明白这个道理。就是因为这个生相无明，它动一下念，比如动一下念，我这个真心本来面目到底怎么回事啊，是不是？

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:29
怎么在这按兵不动啊，是不是？这个意思啊，就是『因明立所』。

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:29
立的这个『所』就是在三细无明里面的第一个无明，叫「业相无明」。

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:30
所以这个「业相无明」跟「生相无明」很难把它区别，我们一般地「把生相无明说为因，把业相无明说为果；把生相无明说为能，把业相无明说为所」。

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:30
在某种意义上，这个生相无明也就是业相无明，但它作为一个次第，我们心细一点就能把它分别清楚。

作者: 一妙法 时间: 2016-11-7 12:31
这个「生相无明就是第一个念」，我们心里动了一个念，也就是说业相无明应运而生。

作者: 法华弟子当来 时间: 2016-11-8 17:19
阿弥陀佛！！

作者: 当圆1 时间: 2016-11-10 18:54
顶礼如来藏

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