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标题: 各得成实：「实」就是果，最后统统归于大光明藏 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-11-6 15:54
标题: 各得成实：「实」就是果，最后统统归于大光明藏
这是反反复复比喻佛法如甘露大雨。
润于人华：「人」，注意，这里是指一切的万法都是「人」。这个「人」就是我们一个「真人」，就是我们一个念。「华」是表无量。无量的万法都是我们一个念所变现。现在我们的真心本来面目又以肉身佛化现于世，把我们的真心本来面目公诸于世，让在迷惑颠倒中的众生知道回头，叫「润于人华」。
各得成实：「实」就是果，最后统统归于大光明藏。那么藕益大师对此有一种解释很好。他讲「各得成实」，归于「一地四微」。一地就是我们一个真实的心地，四微是相对于四大而言。我们平常讲地水火风「浮尘」四大，在浮尘之先还有「微尘」。所谓「微尘」就是指色香味触这四种微尘，肉眼不可见，天眼可以见，或者高倍的电子镜也可以见。

作者: 1445458039 时间: 2016-11-8 15:45
过五关度六将证菩提(修订版2015） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

作者: 1445458039 时间: 2016-11-8 15:45
南无阿弥陀佛！

作者: 1445458039 时间: 2016-11-8 15:47
南无阿弥陀佛！

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 16:10
润于人华：「人」，注意，这里是指一切的万法都是「人」。这个「人」就是我们一个「真人」，就是我们一个念。「华」是表无量。无量的万法都是我们一个念所变现。现在我们的真心本来面目又以肉身佛化现于世，把我们的真心本来面目公诸于世，让在迷惑颠倒中的众生知道回头，叫「润于人华」。

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 16:10
各得成实：「实」就是果，最后统统归于大光明藏。那么藕益大师对此有一种解释很好。他讲「各得成实」，归于「一地四微」。一地就是我们一个真实的心地，四微是相对于四大而言。我们平常讲地水火风「浮尘」四大，在浮尘之先还有「微尘」。

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 16:10
所谓「微尘」就是指色香味触这四种微尘，肉眼不可见，天眼可以见，或者高倍的电子镜也可以见。

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 16:52
阿弥陀佛！

作者: 法华弟子当来 时间: 2016-11-8 17:18
阿弥陀佛！！

作者: 平常人平常心 时间: 2016-11-8 19:06
南无阿弥陀佛！

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