法华论坛
标题:
这就像鱼回到水中,它不再找水,它与水一体。。。
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作者:
一心三藏-_B0F1s
时间:
2016-11-4 22:12
标题:
这就像鱼回到水中,它不再找水,它与水一体。。。
我们的真心本性就像是电影(或电视)屏幕,而十法界一切的万法万相,就像在屏幕上投射影的种种影像。执着于影像的人只看到影像而看不到屏幕,更对这些影像投射自我的种种看法,感受,进而攀缘取舍,因此而沉迷于幻生幻灭的影像世界中,心随境转,生死轮回。反之,执着于屏幕的人,非要把这一切影像破除,而死守住这个没有影像投射的屏幕,以此认为,这样才叫清净无染,才是万法皆空,却不知这本身也是一种偏见偏执。又有一种人在破除这一切影像见到屏幕之后,又转回来重新播放影像,但因为他无法明白影像和屏幕本来一体圆融,相互无碍无染,又主观认为,屏幕和影像是两种不同的存在状态,为了使自己既能体验屏幕状态的空,又能欣赏影像的有,就只好安立一个中间立场,权衡两边的平衡和需要,在影像和屏幕之间来回倒腾转换。虽然这样做确实是可以更大程度的拓展了视野和包容性,可还是一件累人的事。那么,还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。所以,他毫无分别的欣赏这一切,圆融这一切,随顺这一切。既不需要兴师动众,也无须劳其筋骨,当下消融于其中。他清楚明白,这就是他的本来状态。在这个本来状态中,并没有什么自我或无我的概念可以执着,但也并不妨碍以自我或无我的方式呈现。无取无舍也好,有取有舍也好,一切只是随缘运用,并没有矛盾的地方。这就像魚回到水中,它不再找水了,它与水一体,无思无虑,无为无不为,欢喜自在......
《清净自在 老师》
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:25
阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:25
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:25
南无阿弥陀佛!!!!!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:26
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:26
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:26
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:27
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:27
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:27
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:28
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:28
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:28
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:29
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:29
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:29
我们的真心本性就像是电影(或电视)屏幕,而十法界一切的万法万相,就像在屏幕上投射影的种种影像。执着于影像的人只看到影像而看不到屏幕,更对这些影像投射自我的种种看法,感受,进而攀缘取舍,因此而沉迷于幻生幻灭的影像世界中,心随境转,生死轮回。反之,执着于屏幕的人,非要把这一切影像破除,而死守住这个没有影像投射的屏幕,以此认为,这样才叫清净无染,才是万法皆空,却不知这本身也是一种偏见偏执。又有一种人在破除这一切影像见到屏幕之后,又转回来重新播放影像,但因为他无法明白影像和屏幕本来一体圆融,相互无碍无染,又主观认为,屏幕和影像是两种不同的存在状态,为了使自己既能体验屏幕状态的空,又能欣赏影像的有,就只好安立一个中间立场,权衡两边的平衡和需要,在影像和屏幕之间来回倒腾转换。虽然这样做确实是可以更大程度的拓展了视野和包容性,可还是一件累人的事。那么,还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。所以,他毫无分别的欣赏这一切,圆融这一切,随顺这一切。既不需要兴师动众,也无须劳其筋骨,当下消融于其中。他清楚明白,这就是他的本来状态。在这个本来状态中,并没有什么自我或无我的概念可以执着,但也并不妨碍以自我或无我的方式呈现。无取无舍也好,有取有舍也好,一切只是随缘运用,并没有矛盾的地方。这就像魚回到水中,它不再找水了,它与水一体,无思无虑,无为无不为,欢喜自在......
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:30
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:30
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:30
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:31
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:31
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:31
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:32
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:32
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:33
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:33
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:33
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:34
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:34
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:35
阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:35
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:35
阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-11-4 22:36
阿弥陀佛!
作者:
一叶莲
时间:
2016-11-4 22:36
明白如来藏性的人,他是已经见到自性阿弥陀佛,已经明白整个法界都是自己的真心变现。因为他已经回归真心,已经往生自性净土,已经懂得自己就是不生不灭的本性,自己就是无量光,就是无量寿,就是无量诸佛圣众,就是无量众生......一切一切,都是自心变现。
作者:
一叶莲
时间:
2016-11-4 22:37
明白如来藏性的人,他是已经见到自性阿弥陀佛,已经明白整个法界都是自己的真心变现。因为他已经回归真心,已经往生自性净土,已经懂得自己就是不生不灭的本性,自己就是无量光,就是无量寿,就是无量诸佛圣众,就是无量众生......一切一切,都是自心变现。
作者:
知足常乐-当全
时间:
2016-11-4 22:43
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=cde9f53f8128acbd979d12bd6620cf6bc2e3d2c94e78aaa06db4323c0e6d7fb5f2322b8a3c4e87438d43cd85d458d09f&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031c34&nettype=WIFI&pass_ticket=XmCCga28VI0gw%2FrfVw%2BaxkAVbNj0WC7ZHvCSsCodEY9KeIUer2NWoXxTqamg3SSk&wx_header=1
作者:
妙放A(一幽香)
时间:
2016-11-4 22:46
《法华经》《楞严经》之精髓,简述宇宙 万法来龙去脉,告诉我们如何用变数改变定数,进而改变生生世世的命运!
作者:
顺顺
时间:
2016-11-4 22:55
南无阿弥陀佛
作者:
顺顺
时间:
2016-11-4 22:55
南无阿弥陀佛
作者:
宇宙万法一念心
时间:
2016-11-4 23:50
南无阿弥陀佛
作者:
1445458039
时间:
2016-11-5 06:20
南无清净法身佛
作者:
高大珍
时间:
2016-11-19 14:13
南无阿弥陀佛
作者:
枣庄妙音
时间:
2016-11-19 15:15
南无阿弥陀佛
作者:
烈火厚土
时间:
2016-11-19 15:50
如来义真实演说!阿弥陀佛!
作者:
顺顺
时间:
2016-11-19 16:46
南无阿弥陀佛
作者:
顺顺
时间:
2016-11-19 16:47
南无阿弥陀佛
作者:
成佛法华经妙
时间:
2016-11-19 17:31
顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!
作者:
知足常乐-当全
时间:
2016-11-19 21:57
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=fe4410a4c5efc39c4704bd2be036263dd449253240bf6b4c1479e538402e33c5e6dac4683656ff2f94621c38e5cc0465&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031e30&nettype=WIFI&pass_ticket=1Stvj9QKyHJyP1QHw2WCCzyoHr%2B7KgI85OwDQf%2BwAaTKe7BkykI2uTbpwDH656Jc&wx_header=1
作者:
一月光
时间:
2016-11-19 23:25
大光明藏中没有哪个不是哪个,万法不离一心,一心变现万法。 宇宙人生真理,就是“一心三藏”。 圆人说法,法法皆圆。
作者:
厚德载物英
时间:
2016-12-3 17:00
受持《法华经》,现世得福、灭一切病、相貌端庄、身出香气
作者:
高大珍
时间:
2016-12-3 17:19
南无阿弥陀佛
作者:
妙法莲华王
时间:
2016-12-3 17:20
南无阿弥陀佛
作者:
缘华_淑艳
时间:
2016-12-3 17:35
阿弥陀佛!随喜赞叹!感恩一切!
作者:
缘华_淑艳
时间:
2016-12-3 17:35
阿弥陀佛!随喜赞叹!感恩一切!
作者:
一支梅
时间:
2016-12-3 18:49
我们的真心本性就像是电影(或电视)屏幕,而十法界一切的万法万相,就像在屏幕上投射影的种种影像。执着于影像的人只看到影像而看不到屏幕,更对这些影像投射自我的种种看法,感受,进而攀缘取舍,因此而沉迷于幻生幻灭的影像世界中,心随境转,生死轮回。
作者:
一支梅
时间:
2016-12-3 18:50
执着于屏幕的人,非要把这一切影像破除,而死守住这个没有影像投射的屏幕,以此认为,这样才叫清净无染,才是万法皆空,却不知这本身也是一种偏见偏执。
作者:
一支梅
时间:
2016-12-3 18:50
有一种人在破除这一切影像见到屏幕之后,又转回来重新播放影像,但因为他无法明白影像和屏幕本来一体圆融,相互无碍无染,又主观认为,屏幕和影像是两种不同的存在状态,为了使自己既能体验屏幕状态的空,又能欣赏影像的有,就只好安立一个中间立场,权衡两边的平衡和需要,在影像和屏幕之间来回倒腾转换。
作者:
一支梅
时间:
2016-12-3 18:51
虽然这样做确实是可以更大程度的拓展了视野和包容性,可还是一件累人的事。那么,还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。
作者:
一支梅
时间:
2016-12-3 18:52
还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。
作者:
一支梅
时间:
2016-12-3 18:53
所以,他毫无分别的欣赏这一切,圆融这一切,随顺这一切。既不需要兴师动众,也无须劳其筋骨,当下消融于其中。
作者:
成佛法华经妙
时间:
2016-12-3 19:10
佛法告诉了我们什么,那就是佛子三心,1,出离心 2,智慧心 3,大悲心。违背这三心,必将一事无成!
作者:
成佛法华经妙
时间:
2016-12-3 19:11
顶礼如来藏,无漏不思议!
作者:
上善若水zcr
时间:
2016-12-4 22:24
皈依大乘妙法莲花经
作者:
上善若水zcr
时间:
2016-12-4 22:25
皈依大乘妙法莲花经
作者:
上善若水zcr
时间:
2016-12-4 22:25
皈依大乘妙法莲花经
作者:
上善若水zcr
时间:
2016-12-4 22:25
皈依大乘妙法莲花经
作者:
上善若水zcr
时间:
2016-12-5 07:07
皈依大乘妙法莲花经,顶礼如来藏妙法!
作者:
上善若水zcr
时间:
2016-12-5 07:07
皈依大乘妙法莲花经,顶礼如来藏妙法!
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:30
我们的真心本性就像是电影(或电视)屏幕,而十法界一切的万法万相,就像在屏幕上投射影的种种影像。执着于影像的人只看到影像而看不到屏幕,更对这些影像投射自我的种种看法,感受,进而攀缘取舍,因此而沉迷于幻生幻灭的影像世界中,心随境转,生死轮回。反之,执着于屏幕的人,非要把这一切影像破除,而死守住这个没有影像投射的屏幕,以此认为,这样才叫清净无染,才是万法皆空,却不知这本身也是一种偏见偏执。又有一种人在破除这一切影像见到屏幕之后,又转回来重新播放影像,但因为他无法明白影像和屏幕本来一体圆融,相互无碍无染,又主观认为,屏幕和影像是两种不同的存在状态,为了使自己既能体验屏幕状态的空,又能欣赏影像的有,就只好安立一个中间立场,权衡两边的平衡和需要,在影像和屏幕之间来回倒腾转换。虽然这样做确实是可以更大程度的拓展了视野和包容性,可还是一件累人的事。那么,还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。所以,他毫无分别的欣赏这一切,圆融这一切,随顺这一切。既不需要兴师动众,也无须劳其筋骨,当下消融于其中。他清楚明白,这就是他的本来状态。在这个本来状态中,并没有什么自我或无我的概念可以执着,但也并不妨碍以自我或无我的方式呈现。无取无舍也好,有取有舍也好,一切只是随缘运用,并没有矛盾的地方。这就像魚回到水中,它不再找水了,它与水一体,无思无虑,无为无不为,欢喜自在。
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:30
明白如来藏性的人,他是已经见到自性阿弥陀佛,已经明白整个法界都是自己的真心变现。因为他已经回归真心,已经往生自性净土,已经懂得自己就是不生不灭的本性,自己就是无量光,就是无量寿,就是无量诸佛圣众,就是无量众生......一切一切,都是自心变现。
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:31
《法华经》《楞严经》之精髓,简述宇宙 万法来龙去脉,告诉我们如何用变数改变定数,进而改变生生世世的命运!
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:31
大光明藏中没有哪个不是哪个,万法不离一心,一心变现万法。 宇宙人生真理,就是“一心三藏”。 圆人说法,法法皆圆。
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:31
受持《法华经》,现世得福、灭一切病、相貌端庄、身出香气。
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:32
佛法告诉了我们什么,那就是佛子三心。 1,出离心 2,智慧心 3,大悲心。违背这三心,必将一事无成!
作者:
zhangliming
时间:
2016-12-5 11:32
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者:
缘华_淑艳
时间:
2016-12-14 16:58
顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经!
作者:
缘华_淑艳
时间:
2016-12-14 16:58
顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经!
作者:
妙法莲华王
时间:
2016-12-14 17:06
南无大乘妙法莲华经
作者:
成佛法华经妙
时间:
2016-12-14 17:06
顶礼如来藏,无漏不思议!
作者:
成佛法华经妙
时间:
2016-12-14 17:07
顶礼如来藏,无漏不思议!
作者:
一月光
时间:
2016-12-14 17:45
这就像魚回到水中,它不再找水了,它与水一体,无思无虑,无为无不为,欢喜自在......
作者:
一月光
时间:
2016-12-14 17:48
你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。明白这个道理,你这个菩提心叫覆水难收,一发不可收拾。「发」即是成就、发生、爆发,你想退没有退路,想不成佛你都没有办法不成佛,你只有硬着头皮自己去成佛。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:52
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:52
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:52
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:53
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:54
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:54
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:54
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:55
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:55
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:55
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:56
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:56
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:56
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:57
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 17:57
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 18:00
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 18:00
南无阿弥陀佛
作者:
当应dying
时间:
2016-12-14 18:00
南无阿弥陀佛
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