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回到第二关，静关。动关里出现的天啊、人啊、鬼啊，到了静关什么什么也没有了，那是不	天地万法一如来 2016-10-13	066	天地万法一如来 2016-10-13 16:27
但是对于开悟之人，有这个境界不害怕。他可以度化那些众生那不叫走火入魔而叫走火入佛	天地万法一如来 2016-10-13	068	天地万法一如来 2016-10-13 16:26
同样修这六关的人没有破除身见，即使跟阿罗汉一样都破除了行阴，功夫都是一样的	天地万法一如来 2016-10-13	066	天地万法一如来 2016-10-13 16:25
如果在闻思修见道的前提之下修六关，你一起步就是个明心见性的菩萨，再破除种种的无明	天地万法一如来 2016-10-13	0197	天地万法一如来 2016-10-13 16:24
唯有观世音菩萨的禅宗，是悟后进修。二十五个菩萨中好几个都是修禅宗的，	天地万法一如来 2016-10-13	071	天地万法一如来 2016-10-13 16:24
无论是阿罗汉还是是凡夫，修禅宗都很危险。从『闻思修入』就不存在这个问题，最多慢一	天地万法一如来 2016-10-13	0123	天地万法一如来 2016-10-13 16:23
印度民族盛行修行，当时的各家各派为了互相区别开所以在各自的经典必须用同一句开头语	天地万法一如来 2016-10-13	0111	天地万法一如来 2016-10-13 16:21
就是真的明心见性了，若没有信愿也不能往生净土对吗？	18861332172 2016-10-13	096	18861332172 2016-10-13 16:20
《文殊菩萨心咒的功德利益》 ...2	妙莲xyw 2016-10-13	13320	上善若水zcr 2016-10-13 16:20
法啊，他不见里面的真实本性。他在六尘、六根这种色相里在妄想分别执著这是凡夫的悲剧	天地万法一如来 2016-10-13	661	高大珍 2016-10-13 16:00
这就是圆顿大法的「在相见性」，而不是禅宗的破相见性，也不是藏教的执相昧性。	天地万法一如来 2016-10-13	2104	高大珍 2016-10-13 16:00
繁体字的观是觀，左边一个雚，右边一个见。我们眼睛能不能看到罐子里啊？心能不能看到	天地万法一如来 2016-10-13	9211	高大珍 2016-10-13 16:00
『观自在』是谁啊？就是观世音。那「世音」应该用耳朵听嘛，怎么叫『观』呢？妙就	天地万法一如来 2016-10-13	280	高大珍 2016-10-13 16:00
临是道交感应；终，表圆满。妄心见到真心，生死假命与涅槃慧命圆融为一体，叫『临命终	天地万法一如来 2016-10-13	2106	高大珍 2016-10-13 15:59
洪焘改恶，果得善报	妙莲xyw 2016-10-13	6187	枣庄妙音 2016-10-13 15:41
《阿弥陀经》还讲『发愿往生』——已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生。	天地万法一如来 2016-10-13	381	顺顺 2016-10-13 15:10
什么是佛知佛见！ ...2 3 4 5	wx_c6THtGvt 2016-9-23	441329	平顶山妙开 2016-10-13 15:07
争取一分钟，可能成就一件大事 ...2 3	般若智慧☆ 2016-10-8	23576	平顶山妙开 2016-10-13 15:04
那再看现代汉字改革，这个观字，变繁为简，左边一个又，右边一个见。「又见」为观。	天地万法一如来 2016-10-13	167	一心三藏-_B0F1s 2016-10-13 14:59
所以这个『观』是「从有见空，从事见理，在弥陀见阿」。	天地万法一如来 2016-10-13	186	一心三藏-_B0F1s 2016-10-13 14:59

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