色与相的关系是什么？
色与相的关系是什么？ 师兄您好，就末学所能，试着回答这个问题：按分别法来讲，色是相，但是相不一定是色，心法也是相，受想行识都是相。
按无分别法来讲，没有哪一法不是哪一法，色是如来藏妙真如性，相也是如来藏妙真如性，色是相，相是色。
阿弥陀佛！说的不对，还请师父师兄们真正，非常感谢！ 如来藏中，性色真空，性空真色。情净本然周遍法界。色执成相，空执也成相，相是一种执着，然，相觉还是性，具足圆满，本来就有的一切，随着用心而现象相，知见无见斯即菩提涅槃，于妄相觉就是解脱涅槃也是如如不动，如如不动，是动，非动，离是非，即是非。这个地方参照楞严经说的，具体理解还在个人。用师父的话讲，当下即是。明白这个当下很重要就像做梦，迷梦中，明白是迷了，于梦里的生老病死一切虚妄动相中，心得自在。动本来就是如如不动，用心而已。——一起来圆满
武汉当智 发表于 2015-1-30 14:55
师兄您好，就末学所能，试着回答这个问题：
按分别法来讲，色是相，但是相不一定是色，心法也是相，受想 ...
随喜赞叹 为什么说：动本来就是如如不动？ 为什么说：按分别法来讲，色是相，但是相不一定是色，心法也是相，受想行识都是相。
按无分别法来讲，没有哪一法不是哪一法，色是如来藏妙真如性，相也是如来藏妙真如性，色是相，相是色。
色与空对应？相与性对应主？ 心照 发表于 2015-1-31 09:44
为什么说：动本来就是如如不动？
打个比方，坐在行驶的车上，感觉车窗外树木等向后飞速倒退，动是妄见，其实本来没倒退。妄动本是究竟不动心 色即是空，是无分别的说法，色不是空，是分别的说法，真心本来面目非此二者的当下即此二者 {:soso_e179:}
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