听经闻法，每日熏修，每日用智慧之火烧烦恼薪，种经法的嘉禾，修心就是最好的修行。
学佛人以闻法明理为主，改变世界观，入佛知见。修心明心见性，行为心使，言行举止自会发生本质上的改变。修心就必须要去学法，通过深入地学法，才能智慧明朗，更好地指导自己在生活中做事为人，如果学到的法不落实在实际生活中是只学不用，就没有什么意义，就变成了口头禅。
现在的学佛人喜欢做布施，放生，烧香，做义工....觉得不这么做不叫学佛，不这样做来成佛好像少了点什么。把这些当成修行的重点，偏偏忽视了学法的重要性。这里不是不让学佛人去做上面的事，而是要他们明白不明理的布施行善是盲修瞎练，不明理的修行是外道魔业！其实他们是在用做的这些事情作为成佛的交换条件，我今天布施了许多众生啊，你今天放生了多少众生啊，他今天印了多少经书啊，你看我们这些功德啊，功德无量啊。其实这些是福德，而不是功德，而这个福德也是有水分的，这些福德就是所谓的善业而已啊！善业啊，也是业的一种，不是佛菩萨的净业啊，所以一定要明白，明心见性才是功德，而明心见性必须是通过听经明理来实现的。
下面还讲一个故事，说有一个大官，有权有势，去找人算命，他问自己今世的福报是怎么来的？算命人说，你前世有一天在树林里走，那时天色已暗，下着大雨，你又累又饿又冷浑身湿透，在树林里迷了路，见到一处破烂的寺庙就进去躲雨。寺庙破败不堪，上面还漏雨，雨水打在佛像上面，你怕雨水弄脏了佛像就在寺边拾了一把稻草把这个漏洞补上了。只因为你的这一个举动，今生你荣华富贵，官大势大。官人听了，大喜，急说，哦，这样啊，那我发愿要用几年时间，广建庙宇，铸造佛像。你帮我再看看，那我来世是什么福报啊？！算命人一瞪眼，道：不用等来世了，那你现在就已经在无间地狱里了！！官人大惊，不解。算命人说道：你前世是无求之心，自然的善念而得福报，现世你是有求之心贪于福报，发心不同，果报亦不同。
佛当年在世讲法给大众做开示，几分钟，几十分钟，几小时，使无量的与会大众闻法开悟，了脱生死，当下成就，有的当下成罗汉有的直接成菩萨果位，有的甚至当下成圆满佛，你看看佛的《法华经》是不是这样写的？龙女听佛开示后当下成就圆满佛。《法华经》中讲：闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。（授记的意思就是不久当得作佛，阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉的意思。）从来没有在佛经中看过：你一生放多少生，我与你授记成佛，你一天布施多少众，我与你授记成佛，没有啊！所以修行人们，你们现在的行为是以什么经典为指导的啊！
事实证明，在修行上用功，不在修心处用功不能成就，只有深入经藏听经闻法才是成佛之路，就是要做这些有为善行，也要在听经闻法真正明心见性之后，这时才能广学多闻，行菩萨六度万行，祛除烦恼习气，圆满自己。
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