悦东来 发表于 2015-1-26 23:28:36

虫子为什么是我

虫子为什么是我

向前看 发表于 2015-1-27 09:26:36

对的,性上讲,是一,所以虫子就是我,这个在明理的前提下,明心见性中,所见为一,为一真法界

但众生无明颠倒,在业障中,业相不一样,所以现的报身不一样,因此,有虫身的相和“我”身的相的分别

所以,不修的人,业相就不一样。

我们修行也一样,个人修个人得,最终回归一真法界,无二无别,彻证本源,与万法同体

当弘-太原 发表于 2015-1-27 07:08:18

你知道你是谁吗?阿弥陀佛!

心照 发表于 2015-1-27 09:09:25

      悦东来师兄: “虫子为什么是我”?这是从“性”讲的一个命题。因为都是一心一念的变现,您就是我,我就是他,他就是您!如果从“相”上来讲就不是这样了,万法万相都又有自己的“自性”,虫子就是虫子,您就是您。在这里,我们看事物都要从“性”和“相”二个方面去观照,这样什么问题都解决了。当然您一定会知道的,性与相是一,性相不二。相的当下即显性,性的当下即显相。

张力手 发表于 2015-1-27 11:47:16

   先明白虫子本身,色身的我本身,是虚妄的执著心,执着于色身是我。是假我。
      明白了假我以后,假我假它,都是圆满真心是究竟一念心随缘显现出来的。但如果想把假我,假它,假世界去掉了去找一个真我,那么真我也就没了,真假只是名相,究竟的我为如来藏一念心,随缘不变,不变随缘。就像梦境中的我,花草,虫子,,都是一念,一念在显现,明白了如来藏一念心,虫子是究竟的我。

当弘-太原 发表于 2015-1-27 12:57:07

谢谢心照师兄!虫子是由地水火风组成,人也是由地水火风组成,只是配比不同!而地水火风都是由心念变现而有,这样看来虫子就是我,我就是虫子!但是如果从外观上分别,是不一样的,虫子是这种外貌,人是那种外貌,查别显然!但是这不同的外观都是用心的不同,而变现为不同现相,所以虫子和人本质上是一个东西!相虽不同,性却是一,所以虫子就是你,你就是虫子,一切万法,亦复如是!

心照 发表于 2015-1-29 08:51:45

感恩当弘-太原师兄{:soso_e179:}{:soso_e181:}{:soso_e183:}

法华当开 发表于 2015-1-29 09:24:10

精彩!随喜赞叹师兄们!从万法的本源看,都是一个真心本性,遍及虚空法界,不管是地水火风空器世间,还是一切见闻觉知感知到的感知不到的,都是一个源头,如此,没有哪个法不是我们自己的心,不是我们自己。无始以来,生生世世我们什么都做过,所以自他不二。但是有相的差别,就比如我们的每个汗毛孔和毛发指甲是不是都是自己?毛发等脱落了,变现成其他有情无情,还是我们自己。

心照 发表于 2015-1-29 13:07:21

{:soso_e179:}{:soso_e142:}

rpx841116 发表于 2016-5-23 18:47:35

阿弥陀佛阿弥陀佛
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