法华经 13（4）
浊劫恶世中，多有诸恐怖，恶鬼入其身，骂詈毁辱我。
我等敬信佛，当著忍辱铠。为说是经故，忍此诸难事。
我不爱身命，但惜无上道。我等于来世，护持佛所嘱。
世尊自当知，浊世恶比丘，不知佛方便，随宜所说法。
恶口而颦蹙，数数见摈出，远离于塔寺。如是等众恶，
念佛告敕故，皆当忍是事。
恶鬼入其身，是指一些邪鬼邪神附体。铠，是古代兵士上阵用来护身的，所以「忍辱」比喻护心铠、护心甲一样，它能防止烦恼习气来伤害我们的法身慧命。必要的时候舍身成仁。
恶口而颦蹙，数数见摈出：「恶口」就是讲恶话，「颦蹙」就是皱眉头：嗯？你们传什么《法华经》呢？听经闻法可以直接成佛？能成佛吗？现在不少人是这样的心态啊！「数数见摈出」，怎么「摈出」？赶走。
远离于塔寺，如是等众恶，念佛告敕故，皆当忍是事：就跟常不轻菩萨一样，给人家赶走了还远远地在那儿：你们都能成佛！还给人家授记。这就是真修行人的心态。
诸聚落城邑，其有求法者，我皆到其所，说佛所嘱法。
我是世尊使，处众无所畏。我当善说法，愿佛安隐住。
我于世尊前，诸来十方佛，发如是誓言，佛自知我心。
弘扬《法华经》的人有求必应。不管什么地方都要去，不管人多人少。但是有比较的，先人多后人少，这个原则要把握。说佛所嘱法，唯一就是《法华经》。这就是八十万亿那由他大菩萨发的誓愿。
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