检验是否真正契入净土门的试金石
善导大师的两种决定深信，是对净土宗信心的定义，是检验我们是否真正契入净土门的试金石。若认为“我很贤善，我是上根利器，我功夫了得，我有能力解脱生死”，甚至认为“我就是普度众生的菩萨”，这是不具第一种深信，会把自己阻挡在净土门之外。若认为“我业深障重，心又散乱不净，又持不好戒，又没有智慧，这样念佛能往生吗？”不理会阿弥陀佛的悲心，对往生毫无把握，则是不具第二种深信，往生大事也因信心的缺失而难以达成。应知，法藏菩萨五劫思惟所发大愿，正是以我等业障深重、散乱不净、道心肤浅、卑劣无智之人为救度正机。《观经》中，五逆十恶之人慌乱中念佛尚得往生，我们哪有念佛而不能往生之理？此界一人念佛名，西方便有一莲生。但使一生常不退，此花还到此间迎。自《走进佛教》第七章 弥陀大悲于苦者
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