小雪儿
发表于 2016-9-25 14:34:00
善因增添功德，犹如存款；恶因减损功德，犹如负债，所以善恶因果，每一笔存入支出都是清清楚楚。恶人作恶还未受报应，是由于时候未到，不能光看这一世或一个段落，就妄说没有因果存在。
小雪儿
发表于 2016-9-25 14:34:16
若想要发财，就必须勤劳努力；想要有好人缘，就要多为人服务；要想有好名誉，就必须有道德、人格。须知经济有经济的因果、信仰有信仰的因果；佛教不是保险公司，因果不容错乱
小雪儿
发表于 2016-9-25 14:34:38
佛教并不是“宿命论”，而是“缘起论”。佛教虽然说过去、现在、未来“三世因果”，但更重视现世和未来的因果。而因缘本身空无自性，若从“诸行无常”、“缘起性空”的真理来看，过去的恶因虽已造成，但可以透过今生的努力来改变它，未来的善果也可以靠今世的修持而获得。
小雪儿
发表于 2016-9-25 14:34:55
一心三藏的理论告诉我们，非空非有，即空即有，随缘现空现有。空有不二，随缘变现。空是随缘变现出来的，有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间，我随我的缘来到世间，他随他的缘来到世间。万法随缘而来，万法又随缘而去。随缘不生，随缘不灭。随缘不垢，随缘不净。随缘不增，随缘不减。无一法不是随缘而现，随缘而变
小雪儿
发表于 2016-9-25 14:35:28
佛法就是我们的心 我们的心就是道 明白了什么是心 在心见相 在相 见心。一切相都是自己的心变现 仁者见仁 智者见智 自己的心如何这一切就如何。明白了 心 就明了了一切智慧妙用
小雪儿
发表于 2016-9-25 14:35:47
心本来就是佛 因为我们 执着物质 障碍本心 不可自拔 心量小的 一个世界 心量大的一个世界 自己的心如何 你所见到的就不一样 一切的标准取决于自己的心 心就是一切 一切就是心 当有烦恼的时候 就要明白烦恼当下就是心变现就是自己 无论怎样都是自己 当明白都是自己 自己就不会执着了 很妙 说难 也难 说简单也简单好比一个杯子 装满水 放一颗毒药 就会被毒死 若是一片无量无边的大海 放一个毒药就不会毒死 因为毒药淡化了。很简单。为什么难呢 因为我们对物质执着 贪嗔痴 障碍了本心自性本来就明 不需要明上加明 明上加明叫无明 自性本明是真明
小雪儿
发表于 2016-9-25 14:36:04
前 自性本来就是佛。不需要加明 楞严经讲知见立知 即无明本 我们的心妙不可言 举个例子 拳头变成手掌 手掌变成拳头 本质变了吗 没有变 就是不生不灭的 拳头变成手掌 手掌不生 手掌变成拳头 手掌不灭 所以就是不生不灭的 就比喻我们的心。心变现一切 不生 一切归于心不灭。所以心是不生不灭的 不生不灭的真心显现有生有灭的相。在相见心。在心见相 *
当应dying
发表于 2016-9-25 14:44:41
南无大乘妙法莲花经！
当应dying
发表于 2016-9-25 14:45:04
南无大乘妙法莲花经！
当应dying
发表于 2016-9-25 14:45:22
南无大乘妙法莲花经！