印广门清法师开示:什么是自心取自心。
印广门清法师开示：我们每个人都是一尊佛。一切诸佛菩萨天人，我，鬼，畜，日月星辰，山河大地，风云雨雾，森罗万象千变万化，皆是一真之人，一念真心变现而已。师父经常与大家说：如者阿也，是者弥陀也，如是我闻万法皆成，如是我不闻万法皆不成！比如我们在做梦的时候，我们梦中是不是梦到自己、梦到老爸老妈、姥姥姥爷、夫妻儿女、亲朋好友、怨亲债主、牛呀、马呀、狗呀、老鼠呀、猫呀、香蕉、苹果、电脑、牛屎、狗粪，是不是梦到过这些东西呀？(是)好，我们想一想，我们做梦，梦中那么多境界与梦外的一切的人、法有没有关系啊？(没有)都是我们一个心在变现。我们许多人他没有办法理解。那我们再想一想，你正在做梦的时候，能不能看到你在做梦？(不能)虽然看不到你在做梦，你在不在做梦？(在)是不是那个时候，你这个真人就藏在梦人当中啊？(是)那个真正做梦的人，就是空如来藏；梦中的境界就是不空如来藏；(是)你即使不做梦的时候，脑子清醒的时候，梦中的境界在不在你心中啊？(在)那个时候是不是不空如来藏藏在空如来藏中啊？(是)是不是弥陀藏在阿中啊？(是)是不是来藏在如中啊？(是)那你正在做梦的时候，那个做梦的真正的人有没有丢掉呀？(没有)那是不是如藏在来中啊？(是)是不是阿藏在弥陀之中？(是)所以你这一个人当下是不是就是一心三藏啊？(是)所以佛法教育的目的就是要让我们从梦中醒来，诸佛入世教化众生叫做梦中佛事水月道场，凡所有相皆是虚妄，但是当我们真正明白了什么是梦什么是妄的时候，梦也好妄也好，当下即是我们的本来面目。这就是“知妄即真”。我们一定要明白。我们如果明白了，随便拿一枝笔来，这个笔是不是一心三藏呐？(是)。是不是我？(是)是不是佛？(是)是不是鬼？(是)如来藏中谁不是谁啊？！所以许多人通过做梦这个情况他就能开智慧。比如说你在梦中被狗咬了一口，咬你的那条狗是谁啊？(我咬我)在《楞严经》说为“自心取自心”。阿弥陀佛。 阿弥陀佛。 南无本师释迦牟尼佛 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 成佛的过程就是不断发现明了自我的经历。阿弥陀佛。 一切诸佛菩萨天人，我，鬼，畜，日月星辰，山河大地，风云雨雾，森罗万象千变万化，皆是一真之人，一念真心变现而已。 印广门清法师开示：我们每个人都是一尊佛。一切诸佛菩萨天人，我，鬼，畜，日月星辰，山河大地，风云雨雾，森罗万象千变万化，皆是一真之人，一念真心变现而已。师父经常与大家说：如者阿也，是者弥陀也，如是我闻万法皆成，如是我不闻万法皆不成！比如我们在做梦的时候，我们梦中是不是梦到自己、梦到老爸老妈、姥姥姥爷、夫妻儿女、亲朋好友、怨亲债主、牛呀、马呀、狗呀、老鼠呀、猫呀、香蕉、苹果、电脑、牛屎、狗粪，是不是梦到过这些东西呀？(是)好，我们想一想，我们做梦，梦中那么多境界与梦外的一切的人、法有没有关系啊？(没有)都是我们一个心在变现。我们许多人他没有办法理解。那我们再想一想，你正在做梦的时候，能不能看到你在做梦？(不能)虽然看不到你在做梦，你在不在做梦？(在)是不是那个时候，你这个真人就藏在梦人当中啊？(是)那个真正做梦的人，就是空如来藏；梦中的境界就是不空如来藏；(是)你即使不做梦的时候，脑子清醒的时候，梦中的境界在不在你心中啊？(在)那个时候是不是不空如来藏藏在空如来藏中啊？(是)是不是弥陀藏在阿中啊？(是)是不是来藏在如中啊？(是)那你正在做梦的时候，那个做梦的真正的人有没有丢掉呀？(没有)那是不是如藏在来中啊？(是)是不是阿藏在弥陀之中？(是)所以你这一个人当下是不是就是一心三藏啊？(是)所以佛法教育的目的就是要让我们从梦中醒来，诸佛入世教化众生叫做梦中佛事水月道场，凡所有相皆是虚妄，但是当我们真正明白了什么是梦什么是妄的时候，梦也好妄也好，当下即是我们的本来面目。这就是“知妄即真”。我们一定要明白。我们如果明白了，随便拿一枝笔来，这个笔是不是一心三藏呐？(是)。是不是我？(是)是不是佛？(是)是不是鬼？(是)如来藏中谁不是谁啊？！所以许多人通过做梦这个情况他就能开智慧。比如说你在梦中被狗咬了一口，咬你的那条狗是谁啊？(我咬我)在《楞严经》说为“自心取自心”。 成佛的过程就是不断发现明了自我的经历。