“金迷纸醉，醉生梦死”累是必然的幸福感！
“金迷纸醉、醉生梦死”累是必然的幸福感！因为它让人感觉得到与失去之间的一种反应，觉醒来的方式。（反闻闻自性）当事时，不要太当一回事，不当事时，当下就那么回事，借事炼心是实事，不是入境，而是能转境，其实是观照。镜子拿出来照照，现在你有镜子了你的经历，经历是不是一面镜子，静下心一想，这么多事情是要给自己一面镜子，出现一切的人、事、物，明白道理你能给自己找一面镜子。但多少人用懂了，要懂得观照。拿自己的镜子照别人成别人，别人自己照镜子十之八九蒙蔽了。照镜子的人一般停留在镜子面前的光鲜靓丽外包装。（陷入经济，陷入负能量，陷入牛马，陷入困境矛盾，陷入危机冲突，陷入一切相，）明白一切性。镜照一切相。而现在照镜子时要问里面的那个是谁，是我看到的一切我。每个人都有自己的镜子照自己要会观照。问下你的经历是让你停留的，还是让你明白的，明白了会停留吗，想停留都停不下来。（要逃离这里吗？要停下来吗？）是要当下见性，一切的一切相结合体，都不离自性，能拿出镜子照，这个照的动作也不离自性，一切都是在启发而获得，但不离自性，懂得观照、当下见烦恼性、见逃离性、见生死性、见觉性（成分真佛）悟后启修。
懂得观照价值是修心的真正意义，心灵的窗户--打开（开），心灵的宁静--思考（示），心灵的洗礼—感受（悟），心灵的创伤--修复（入），心灵的自由—（生活示现），心灵的声音您听懂了吗！（观自在）（懂自己了吗？自己都不懂你在想谁呢？谁能理解你呢？你能懂谁！！？）不磨不成佛，不“魔”不成佛。佛魔都是见性取向。你想成什么样，自心取自性。成什么样子都行，镜子拿出来照照，还是自性。
花天酒地不思其，朝三暮四拜佛求，
不闻不问半失聪，悟导误导甚放纵。 南无阿弥陀佛！ 南无大佛顶首楞严经！ 19770727 发表于 2016-9-13 22:30
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛
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