清净心安然
发表于 2016-9-12 06:22:41
到了法华经与楞严经里，告诉你，起源的那个妄本身就是真，形成的种种相色也是真，六根六尘，贪嗔痴也是真，也就是那个起源。 这就是圆教境界，就是色不异空，空不异色。 那么首楞严定或如来禅的修行就是依托这个理论。这就是一真法界，你明了了后，直接住在一真法界即可，时常观照即可。 一真法界，光明藏中，没谁不是谁，所有的一切都是你在起源那瞬间一个念的无明引起的，这就是真真如性！
清净心安然
发表于 2016-9-12 06:23:01
当下就是时时事事处处。阿弥陀佛！
zhangjiazuibang
发表于 2016-9-12 06:28:58
连“当下”也得破掉
1426309653
发表于 2016-9-12 07:03:37
当下即是佛
xueli
发表于 2016-9-12 07:33:04
阿弥陀佛！
北京-当宣
发表于 2016-9-12 07:34:57
当下就是正当名分道交感应之时。可以与一时对应观照。佛法中，有时间必有空间，有空间必有万法。因此，一就是阿，就是空如来藏，时就是弥陀，就是不空如来藏。一时对应的就是阿弥陀佛，一心三藏。
如是真
发表于 2016-9-12 08:23:49
当下，显现的就是你的知见。你是权巧方便法的智慧？还是法华楞严时的究竟智慧？万法之“当下”，用一念观照，空藏的当下即是不空藏，不空藏的当下即是空藏，空藏、不空藏当下即是空不空藏，三个如来藏没有哪一个不是哪一个！因为三个如来藏的当下即是真心本性，真心本性的当下就是三个如来藏！真心本性和三个如来藏的当下就是万法一念中的“一念”，一念的当下就是万法，万法的当下即是一念！万法就是天地万事万物、一切有情无情、一切有形无形...！当下体现的是智慧，受持了法华楞严，你的知见决定你的智慧，一念信解如来藏，胜过你修八万四千法门无量法门无量劫！当然，明白了如来藏，不是否定八万四千法门，而是圆满八万四千法门，明白了如来藏，才是万法平等！否则你是大妄语！阿弥陀佛！感恩一切万法！
wx_Y9L9Ah85
发表于 2016-9-12 08:44:09
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！
妙法莲华王
发表于 2016-9-12 08:47:48
当下就是一念
知足常乐-当全
发表于 2016-9-12 12:41:23
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