答疑---《楞严经》是第一义法吗？第一义法就指了义法吗？
问：
《楞严经》是第一义法吗？第一义法就指了义法吗？
当莲老师答：
是的。《楞严经》里有多处指明，《楞严经》所讲之法是第一义法。
下面是《楞严经》原文：
“尔时世尊，告阿难言：汝先厌离声闻缘觉诸小乘法，发心勤求无上菩提，
故我今时，为汝开示第一义谛。(---楞严经第三卷)”
这是阿难已认识到自己修小乘法无量的生生世世以来，自己就证了个初果罗汉，
在楞严会上他发心求大乘法，佛准备为他开示大乘法，阿难他是楞严会当机众，表法的，
他代表的就是无量的修行人，代表我们啊。
《楞严经》：“云何如来，因缘自然，二俱排摈？我今不知斯义所属，
惟垂哀愍，开示众生，中道了义，无戏论法。”
---楞严经第三卷
这是佛引导阿难认识因缘与外道的自然法皆是戏论法后，
阿难有疑惑，问佛：如来为何现在因缘法与自然法都推翻并排斥了呢？
我现在对佛最新的开示还是不明白啊，请佛慈悲，详细的为我们这些修行人开示一下你刚刚所讲的真心非因缘非自然的法理（即真心的特点），开示这个了义法。（即第一义谛法）
《楞严经》：“是故阿难，汝虽历劫，忆持如来，秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。”
---楞严经第四卷
这是佛对阿难讲，你虽然无量劫以来修无量法，行尽一切善，而且，你所有经典都能背诵如流，所谓“佛法大海水，阿难心中流”，即使这样你也不能成就，不如修一日的无漏业。无漏业就是《楞严经》提到的如来藏一心三藏法理，是真正的无漏。具体你请听经吧。
南无本师释迦牟尼佛！ 赞叹当莲法师的妙解！当莲法师就是活的楞严经。
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