居士管寺院能得福吗？
本帖最后由 非凡（_y30in 于 2016-9-6 22:23 编辑寺院原本就是十方布施所成，三宝所依，本来就是出家师父的依宿处，我们修建寺院，没有师父居住，那么，寺院的意义是什么呢？
佛弟子们都应该懂得：
唯有僧宝才可以住持佛法！
唯有僧宝才能够续佛慧命！
唯有僧宝才可以绍隆佛种！
唯有僧宝才能接引大众进入佛门！
唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！
我们依佛法才得以解脱，我们当至诚感恩住持佛法的僧宝！
护持僧宝就是护持释迦牟尼佛和十方诸佛普度众生的佛法伟大事业！
希望我们修建的寺院，可以容得下这些年老的、生病的、落难的、无依无靠的僧人，莫让我佛弟子流落街头，更不要让他们脱下珍贵难披的袈裟，还俗回乡！同时让已发心出家的僧人无后顾之忧，如此才是真正的护持三宝！才是真正的弘扬佛法！
作为居士应该明白，三宝门内，因果谨严不爽丝毫，每作取舍，如履薄冰，一旦不慎，果报可怕！
居士管理僧人、管理寺院，实属末法乱象！由此想到，现在的一些人发心修建寺院，寺院建成后不是如法的把寺院交付师父管理，而是驾临于出家师父头上，以不放心师父为名，来管理寺院，有的虽然交于师父，仍然时常借着自己修建寺院的功劳来干扰师父，干涉寺院事务，这样是非常不如法的！
寺院是十方布施所成，非修建寺院者一人出资（即使是你一人出资，一旦布施出去，也是不应该干涉的！），布施是十方信众布施给佛、法、僧三宝的，而非布施给修建寺院的个别人！
应该清楚，寺院是属于三宝的，而僧人是三宝之一的僧宝，是真正寺院的所属者和寺院的主人！居士是无权参与管理的！这是流传千年的佛制戒规，寺院一旦建成，就必须交于合适的出家师父负责管理，纵然是你发心负责修建了寺院，也是没有资格管理寺院的！发心修建寺院自然有你的功德，而不如法的管理寺院，势必造成本末倒置，佛教不宁！
如果寺院是刚刚建成，或者前一师父离寺，后一师父未到，在这中间空档时期暂时维护寺院是必要的，而一旦请来如法师父，就应该将寺院全权交付于师父管理！
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！
随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！
随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！
南无本师释迦牟尼佛！
顶礼古今天下贤圣僧
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 南无大佛顶首楞严经！ 阿弥陀佛！ 希望我们修建的寺院，可以容得下这些年老的、生病的、落难的、无依无靠的僧人，莫让我佛弟子流落街头，更不要让他们脱下珍贵难披的袈裟，还俗回乡！同时让已发心出家的僧人无后顾之忧，如此才是真正的护持三宝！才是真正的弘扬佛法！ 《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟，你修任何方便法门不能开悟！这就是颠倒！ 佛弟子们都应该懂得： 唯有僧宝才可以住持佛法！ 唯有僧宝才能够续佛慧命！ 唯有僧宝才可以绍隆佛种！ 唯有僧宝才能接引大众进入佛门！ 唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！ 阿弥陀佛！