一微尘
发表于 2016-9-7 09:53:18
念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也
一微尘
发表于 2016-9-7 09:53:52
若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
知足常乐-当全
发表于 2016-9-7 12:58:56
南无阿弥陀佛
妙法莲华王
发表于 2016-9-8 12:04:10
南无阿弥陀佛
厚德载物英
发表于 2016-9-8 13:29:14
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！
厚德载物英
发表于 2016-9-8 13:29:48
听经前我们要先发菩提心，还要防止四种过失： 第一，耳不注如覆器之过，如果把茶杯口朝下扣在桌子上，茶杯里还能倒进水吗？听法亦如是。不能贡高我慢，轻慢法师：这个法师哪里来的？年纪轻轻的能讲什么？耳识散乱不注意听，却在找法师的缺点，这叫覆器之过。这样的话，法师讲的话非但对你没有利益，反而还会成为你堕落的因，楞严云：“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃”。放下知见如理如法地听法才会有功德，这叫远离覆器之过。
厚德载物英
发表于 2016-9-8 13:30:22
第二，意不持如漏器之过，虽然茶杯口是向上的，但杯底有漏，听多少法都不记住，不思维，更不知道要调伏自己的心才是修行。这样听法，听多少漏多少，这叫漏器之过。须知制心一处，无事不办。
厚德载物英
发表于 2016-9-8 13:31:00
第三，杂烦恼如毒器之过，这个杯子里面如果有脏东西在，水倒进去能喝吗？听经时掺杂贪嗔痴等杂念，如同向有毒的容器中注入甘露，甘露亦成毒。过去我们出家人有个规矩：出家三年不准听经闻法，不准念佛参禅。
厚德载物英
发表于 2016-9-8 13:32:00
古德云：“开悟的楞严，成佛的法华”， 《楞严经》上讲,"不知色身，外洎山河虚空大地咸是妙明真心中物"。"诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体"。一切境界不离于一念心,一念用心变现,宇宙人生犹如一场虚幻梦境,随缘显现万相,现生死,现涅槃,现山川大地,现地狱天堂,都取决于一念用心,明白真理,觉悟自性,即于世间自在修心。不读懂楞严，你连心在哪都不知道，如何能明白如来藏，如何谈明心见性？不读懂法华，你连什么是佛，什么是开示悟入、花开莲现都不明白。如何如是因如是果如是本末究竟？
厚德载物英
发表于 2016-9-8 13:32:43
达摩血脉论》： 若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。 若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。 南无本师释迦牟尼佛！