「生则决定生，去则实不去」的含义
「生则决定生，去则实不去」的含义问：请开示“生则决定生，去则实不去”的含义。
答：这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后，常修净土，并以念佛法门劝人修持。一日，问诸学人：“若言舍秽土取净土，厌此土欣彼土，则是取舍之情，众生妄想(于宗门所不许)；若言无净土，则又违背佛语。修净土者，当如何修？”诸学人无言以对。天衣义怀禅师即自答云：“生则决定生，去则实不去。”又如：“譬如雁过长空，影沉寒水；雁绝遗踪之意，水无留影之心。”
禅师的这段开示，将念佛的理与事作了透彻而圆融的阐述。“生则决定生”是从事相上说，行人只要信愿持名，一定能蒙阿弥陀佛愿力加持往生净土。“去则实不去”则是从理上说的，西方极乐世界不出吾人介尔一念之外，真如妙心清净本然，无有去来之相。一心具二门，由心生灭门故，有往生之相；由心真如门故，不来不去，实无去者。无生而生，生而无生，理事双备，绝待圆融。诚如省庵大师临终示偈：“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”净业行人于斯思惟，可领略净宗第一义谛，增上往生品位。
过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
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(出处: 法华论坛)
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 南无阿弥陀佛 真如妙心清净本然，无有去来之相。一心具二门，由心生灭门故，有往生之相；由心真如门故，不来不去，实无去者。无生而生，生而无生，理事双备，绝待圆融。诚如省庵大师临终示偈：“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”净业行人于斯思惟，可领略净宗第一义谛，增上往生品位。 阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经 诚如省庵大师临终示偈：“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”净业行人于斯思惟，可领略净宗第一义谛，增上往生品位。