菩萨二字的真实义
菩萨二字的真实义【菩萨】二字，是一个半梵语，讲全叫“菩提萨埵”。菩提，解释成汉语叫智慧、觉悟；萨埵，解释为汉语叫众生，叫有情。所以“菩提萨埵”，可以把它解释为“觉有情”。觉有情呢，我们从两个角度去观照：
一个角度，从名字义观照，是觉悟了的有情、觉悟了的凡夫、觉悟了的众生，这就是菩萨的定义，他觉悟了。肉身还是这个肉身啊，他觉悟了。明白如来藏的道理了，他当下转凡夫业报身为菩萨愿身。
所以愿身菩萨，我们可以作两种解释：
一种是过去世中已经成就了菩萨果位，今生是乘愿再来，借肉团身教化众生，叫愿身再来的菩萨。一种呢，今生是凡夫身，通过听经闻法，明白『如来藏』道理，当下转凡夫业报身为菩萨愿身，这叫愿身现来的菩萨不叫再来，现在是，当下兑现，这叫觉悟了的有情。
第二个角度，含义呢，同样是觉有情，把觉作为动词，教育众生，度化有情。这是菩萨的利他功德。所以菩萨的定义是自利和利他。
那么到了佛呢，自利利他，觉行圆满。自利是觉啊，利他是行啊，自利利他都圆满了，那叫圆满佛。菩萨是分真即佛。我们平常所讲听经闻法当下成佛，是指成分真即佛，是指明心见性的菩萨。他最低果位不落三恶道，或者不落六道轮回，怎么不落六道轮回呢？虽然在六道轮回，他是愿身再来示现。为了防止众生造口业，我们尽量把这个标准定低一点。其实按照佛来定位，凡是真正明白『如来藏』道理的人，都是七住位，乃至七地位以上的菩萨，这不用怀疑。当然我最后还会讲，为什么说明白这个道理你就已经往生，就已经成佛。 阿弥陀佛
佛学的三乘，即声闻、缘觉、菩萨乘。菩萨乘之众，其初心规范之一，即：自觉觉他，利乐有情。 夫妻本来夙世债，不是怨家不聚来。 海枯石烂乱发誓，转身就投别人怀。 说爱本是为淫欲，不如意时脸一甩。 吵吵闹闹无了时，结恨成仇替恩爱。 寻死觅活为那般？痴情就是索命袋。 骷髅装堆臭皮肉，便成花容羞月态。 甜言蜜语哄欢心，乖乖自投罗网袋。 几人识得真面目？多少饮恨白骨埋？
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