丝路上佛影处处
http://www.huidengzhiguang.com//seavisionContentPic/2016/03/05/7f47b9e5e27b11e5a8069340fec1e4cc.png丝绸之路带给中国的，最大的礼物是贸易，另一份大礼是宗教。宗教是人类的精神慰藉，讲“丝路精神”，怎么也离不开宗教，当中最重要的是佛教。
中国本土的精神产物：儒与道，秦汉前已广传天下，汉末时佛教由西域传入，至魏晋南北朝时大盛。古代研究佛学的学者很多，法显、玄奘等，身体力行，攀山涉水，往西域寻佛取经。中国古代文化与佛家相遇，发生了特大变化，你和我的血脉里，都有佛的元素。
二零一五年八月底九月初游丝路，一路上，“佛影”处处，例如宁夏银川的青铜峡一○八塔、青海西宁的塔尔寺、甘肃敦煌的莫高窟，尤以莫高窟最享负国际盛名（“佛影”特多的河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌，以敦煌为最）。三处“佛影”，各具个性：莫高窟，备受保护；青铜峡一○八塔，祥和；塔尔寺，行政味浓。
九月三日午间，团友准备进入一九九○年代初已被联合国教科文组织列入世界文化清单的莫高窟。二十世纪后，莫高窟从无人管理、风雨飘摇，任由外国一些贪婪考古学者窃取窟内文物，甚至把整块壁画从墙上挖走，发展至如今成为举世欣赏及研究中古时期文化艺术的伟大殿堂。导游为团友买票，要出示每个人的身份证明文件。人山人海，等待需时，进入会场，须接受安保检查。进洞窟之前，先在球幕电影院看讲述莫高窟歷史文化背景的影片，人半躺在椅子上，双目朝天，虚拟漫游那些位于敦煌市东南，距城约二十五公里，开凿在鸣沙山东麓断崖上的各个洞窟里的古文物。
离开球幕影院，脑际仍在盘旋未定，脚步未稳，又得抓紧时间坐旅游巴，赶在洞窟于黄昏关门前往参观。温文娴雅的专业导游给每个游人派发的一副耳机，能清晰听取导赏内容。参观者不许喧哗、不得用电筒探照，拍照更是想都别想。一批又一批的参观者，都由带备大串钥匙的导游带领，一个洞窟讲解完毕，导游立即把门锁上，确保没有人留下来，才又带队看另一个洞窟。当日所见，游人不乏外国人，日韩喁喁话音此落彼起。
所参观的三个洞窟中，神坛上的塑像、天花和四周的壁画，释迦牟尼、其弟子大迦叶尊者，以及观音菩萨等是主角，平民百姓是配角。洞窟歷尽沧桑，一开始就是民间庙宇，其时任何人都可以入内，炊烟做饭，视作等闲，加上长年的地震、风化、病害、光照、温湿度等来袭，大面积损耗，天花板被烟火熏黑了一大片，洞窟近门口的壁画容易外露，颜色特别暗沉。
有团友认为，始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、元等歷代的兴建，有洞窟七百三十五个、壁画四点五万平方米、泥质彩塑二千四百一十五尊的莫高窟，洞窟开放数量太少了。作为游人，总想多参观，然而即使不喧哗不照明不拍照，单是人呼气时释出的二氧化碳，也不断地侵蚀古迹，具有全球性价值的敦煌洞窟，备受特别保护可以理解。先让游人在球幕电影院虚拟漫游，目的就是要使现有开放的洞窟数量适当减少，游人在洞窟内的滞留时间相对缩短，对文物保护便更有保证。敦煌研究院从二○○一年开始与国外相关机构合作研究洞窟的参观者承载量上限，不同时段、一天的高峰期、淡旺季的调度，都不能不多作考究。
到莫高窟参观，规行矩步，访青铜峡一○八塔，则比较轻松。行程安排上午到银川市南六十公里外到访这个大型实心喇嘛古砖塔群，它们坐西面东，依山临水，最高一座三点五米，其余均高二点五米。顺山势高低，自上而下，按一、三、三、五、五、七、九、十一、十三、十五、十七、十九奇数排列成十二行，整体成等腰三角形。青铜峡两山对峙，黄河水深且急，山河之间，地势险峻，上到塔顶，接触佛轮、抚摸佛塔，意味一百○八种苦难都可以一一解除。经营者随人心意，登上塔顶并不太难，游人众多时，“狭路相逢”，懂得躲闪，倒也不难拍得较满意的照片。到了塔顶，极目四望，塔缝之间，峡口一带，田园秀美，顿觉心胸无限宽广。
至于位于青海省西宁市西南二十五公里的湟中县城先建塔后建寺的塔尔寺，乃中国西北地方藏传佛教的活动中心，九千三百余座间藏汉结合的或塔或殿堂的建筑群，佔地面积四十五万平方米。我们午间到访，但见内里大小佛殿多不胜数，受明清皇帝赞誉的墨迹也不少，行政气氛隆重。早就听说塔尔寺内有具特色的酥油花，遗憾的是当日在寺内拐弯抹角，也只能在一个小殿堂里看到那么几小束，听说在我们到访的前几天，就有酥油花的展览，错过了，更是遗憾中的遗憾。酥油花相传源于西藏，唐文成公主带同一尊佛像，从长安前往西藏，嫁给吐蕃王松贊干布。佛像供奉于拉萨大昭寺内，寒冬无鲜花献佛，信徒们用酥油制花替代，以表敬意，由此成了藏民的习俗。塔尔寺艺僧把酥油花加工，以手制黄油—酥油之外，加上各色颜料混合制成了油塑艺术酥油花，成了塔尔寺特有的油塑艺术品。酥油花象徵“和亲”，“和亲政策”，汉初时已有先例，皇帝曾多次以公主嫁予匈奴单于，以平息两方干戈。艺术花朵中，大概要数酥油花最耐人寻味了。
从丝路传入中土的，除了佛教，尚有伊斯兰教，越近新疆，伊斯兰教建筑越多。其他如拜火教、摩尼教（明教）、景教等，也曾在丝路上佔过一席位。丝路上宗教枝繁叶茂，生机盎然，与佛有缘之余，也敬重其他宗教，才能安定祥和。丝路虽以贸易为要，却不尽是锱铢为利，尚有神圣宗教哲学思想点缀，为丝路添上更迷人的色彩。
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