夜宿兰若寺
大理国立国316年，传22主，竟有10主避位为僧。这些皇僧信仰密宗的僧人，虽不是高僧，但他们礼佛最虔诚，是大护法。由于得到他们皇族的支持才有密宗在大理国一直盛行三百多年而不衰的记录。——网络
笔者不曾想到，被称为“洱海之源”的高原明珠海西海西岸、树林荫翳之处，竟藏有一个兰若寺。七八年前，笔者曾在此处教书，对周围的山水早已谙熟，却独不知有此寺。交游中结识了当地一位与笔者年纪相仿的朋友，那朋友其时正求学奔走在外，偶至假期回乡，笔者与其几乎夜夜畅谈，坐枕同睡。不料多年后，一向卓尔不群、著述颇丰的他却诚心向佛，自号兰若山僧，笔者听到的是他隐逸于兰若寺中静修的消息。
兰若寺位于云南洱海海西海高山湖的半岛上，背靠海拔3000多米的皇驻山。笔者到达寺院门前，兰若山僧出来迎接，旧友不期而遇，各自不胜欢喜。寺内漆黑一片，瓦房内点亮了几根蜡烛，焰火迎风跃动，山高寺远，便多了几分清冷。几个人围起来，在一棵叶芽新绽的梧桐树下燃起了一堆柴火，架上水壶，煮上清茶，打开了话匣。
听兰若山僧介绍，笔者方才知道，兰若寺本是出家为僧的大理国王段素贞圆寂之地。段素贞在位15年，后出家，号伏龙法师。后任云南大理崇圣寺住持，游天竺，入五台、普陀，归大理。后到洱源，79岁时坐化于兰若寺。
兰若寺旁有石洞，当地人称“眠龙洞”，传说流落异乡的明建文皇帝曾结庐隐居于此，着僧衣麻鞋修行10年之久。明代诗人杨慎、李元阳亦曾泛舟高山湖湖面，观寺作诗，沉醉不归。
兰若山僧说，可惜年代久远，兰若寺屡修屡毁，本寺早不复存在，目前的寺庙应为重修后的兰若寺下院。兰若山僧早年曾寻访古寺遗址，深感其文化之渊源，因为邑人，便借以为号。当地乡民为光弘佛教文化，欲积资修葺损毁严重的兰若寺，但财力不济。兰若山僧闻得讯息，遂从一些好友香客中募得钱款，前来相济，又经半年，古寺修葺完成。兰若山僧于是引得好友法师回来，诵读佛经，安抚诸神。
借着烛光，笔者在寺中走了一圈。寺内仅建有一座正殿和一间瓦房，正殿里供奉着一尊千手观音塑像。古寺隐逸，又因佛法渊深，夜宿于此，远离俗世的喧嚣，一种“古寺无灯留月照，山门不锁待云封”的清静让人很是惬意。
第二天清早在鸟鸣中醒来，寺外山花馥郁不时袭进寺中。吃过兰若山僧煮的粥饭，笔者也当离去。兰若山僧说，佛法无边，心诚则灵。兰若寺该当是公益的清静居所，辛苦劳累了，所有人都可以前来清静一阵。临别，兰若山僧又给出笔者一上联应对：“帝僧此处曾结庐”。笔者一路思索，无果，短信求友相帮，对曰：“兰若几时再眠龙”。抬头回望，古寺早已隐藏于山海云深处。
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