(法华论坛原创)每一段路，都是一种领悟
每一段路，都是一种领悟楞严经说，世间善恶对错，一切诸法都是如来藏妙真如性，本无差别，随众生心，应所知量。都是自心随缘显现。当境界来临之时，也是修心之时。见一切万法本如来藏，一切贪嗔诸念熄灭无余。见“随众生心，应所知量”就不守无为，不做阿罗汉。见事见心，见心见事。念念随缘，念念不动。真真自在无碍。
学佛多年的我一直在误区里打转转，认为成佛必须到寺院里去修；福圆满了才能开智慧；破文字相和言说相；依意不依语；依法不依人；这些说到容易做到难。下面是我执着于寺院修行真实经历。
在我的生活中曾发生着太多太多的不可思议之事，不明白的事，我希望找到答案，带着十万个为什么，我开始学佛，其实是佛学知识。这是我学佛其间的第一个误区。我是自学者，真是按次第、学完了净宗该学的所有基础课，认真地听完了几部经。而且也是一个老师一门深入地在学。经过漫长的六年学习，我感觉学乱啦；矛盾重重，不知何去何从。懵懵懂懂的我，开始去寺院找佛，看看寺院里的佛是如何践行“信、愿、行”。
我第一次来寺院挂单准备常住。但由于换水土不适应，我一天六次跑卫生间。看到的一幕幕，让我困惑……！在这里打扫这个卫生间是一个年长的老居士，她负责卫生间的整体卫生，送水的是一个不到二十岁的小居士。这个小居士在三轮车上用桶，把斋堂洗菜用过的水拉到卫生间，二次利用。可我对卫生间提出了个疑问；卫生间打扫的非常干净，但气味刺鼻；搞卫生的老居士非常认真负责，只要有人进卫生间，她就提示节约用水，造成去卫生间的所有人生怕浪费了水，所以气味难闻。此时的我就想:省下了水，可空气被污染了，这样对吗?因为水和空气是同等重要。
就在我有了这个疑问后，我去厕所的时候，让我目睹老居士冲着送水的小居士愤怒地说:你每次来卫生间，不节约用水把整桶的水倒掉，大家为节约用水，不舍得用，告诉你几次了，你不听，气死我了，我放下家里的老小来寺院修福，寺院的一草一木，十方供养，要珍惜，这是修福；让你把我气的心脏病犯了，我不干了。说完老居士扬长而去。小居士一句话不说，蹬着三轮车去拉水。此时的我不知所措，更不知道她们谁对谁错。
第二天我主动去斋堂干活，便明白了一切，斋堂用过的水多的是，卫生间随便用都用不完，剩下的就倒下水道，所以小居士闻到卫生间刺鼻就用整桶的水冲厕，意思告诉老居士我多跑几趟拉水，不要让卫生间污染空气，可是老居士认为用水多就是浪费，才造成这样的结局。
通过此事我在想，这是守死戒和不懂戒的结果。我和老菩萨犯过同样的错误，认为做好人好事必须来寺院；修福修慧成佛必须来寺院；而且放下家人来寺院做义工，叫看破放下，不知道这是攀缘，不明理学佛太可怕了，来寺院坐在莲花上造业啊。小居士胸前戴着止语牌，误认为不说话是止语。止语是让我们不说与修行无关的话，相应的话必须要说。这是着文字相，若小居士告诉老居士，这个水是二次利用，咱们不用就倒到下水道了，那才是浪费，我有用不完的力气拉水，斋堂有用不完的废水，卫生间随便用。结果就是一团和气，皆大欢喜。
不了解世间事的真相，就会错怪好人。得错怪人的果报。
不认知什么是佛，就会错解法意。虽然心想修行，不过是自己以为在修行。其实不是行佛事。所以楞严经说：虽终日行，枉入诸趣！修行人不可不慎。
通过这件事，我认识到明理的重要性；善法和正法的区别?看破要看破什么，放下要放下什么?宇宙人生的真相是什么？怎样是福慧双修？这些都是学佛必须明白的道理。也希望同参道友引以为戒，明理学佛，不要盲修瞎练；只有明白我们是一体，才能放下我执我见，达到六和敬，圆融无碍。
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见事见心，见心见事 南无大乘妙法莲华经 每一段路，都是一种领悟 楞严经说，世间善恶对错，一切诸法都是如来藏妙真如性，本无差别，随众生心，应所知量。 都是自心随缘显现。当境界来临之时，也是修心之时。见一切万法本如来藏，一切贪嗔诸念熄灭无余。 见“随众生心，应所知量”就不守无为，不做阿罗汉。见事见心，见心见事。念念随缘，念念不动。真真自在无碍。 学佛多年的我一直在误区里打转转，认为成佛必须到寺院里去修；福圆满了才能开智慧；破文字相和言说相；依意不依语； 依法不依人；这些说到容易做到难。下面是我执着于寺院修行真实经历。 在我的生活中曾发生着太多太多的不可思议之事，不明白的事，我希望找到答案，带着十万个为什么，我开始学佛，其实是佛学知识。 这是我学佛其间的第一个误区。我是自学者，真是按次第、学完了净宗该学的所有基础课，认真地听完了几部经。