南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
菩提心就是利益一切众生的愿望。不仅自己解脱还要带领众生解脱，菩提心是大乘佛子不可缺少的
春天来了 发表于 2017-3-28 21:12
菩提心就是利益一切众生的愿望。不仅自己解脱还要带领众生解脱，菩提心是大乘佛子不可缺少的
[菩提心就是利益一切众生的愿望.]
这个解释能叫人开智慧吗？
只有明心见性，才能成佛。学习楞严经我们知道，尽虚空，遍法界只有一尊佛。万法都是当人，当下一念心的变现。我们的真心本来面目，就是一心三藏。就是阿弥陀佛。阿弥陀佛的阿是空如来藏。是法身佛。陀是不空如来藏。是化身佛。弥是空不空如来藏。是报身佛。佛是一心。阿弥陀佛就是一心三藏。就是法，报，化，一身的阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有。随缘现空现有。是离一切相的当下，即一切法。离即离非，是即非即。万法是一个本体，万相是心的妙用。我们眼见拳，心见掌。叫明心。在性见相。我们眼见掌，心见拳。叫见性。在相见性。我们是心见，见不见之所见是真见。一见一切见，一修一切修，一证一切证。知道以上这些道理，就是圆顿大法的明心见性。明心见性的当下即已往生。万法是我本性。心量一下扩大了。小我已融入大我，大我才是我。我与整个法界融为一体。虚空大的心，带拳头大的业，轻举也。这叫带业往生。明理的当下，就活着往生，不是死后去往生。万法都是我，无处不道场，无处不极乐。再悟后进修，去毛病，改习气。要无私无我。处处为人。随缘做事，活在当下。以无分别心成就自己。用分别法，教化众生。度众生，无度相。在相见性，当体即空，在尘不染。要实相念佛。念而无念，无念而念。观照，万法都是我，都是佛。心常清静。一心不乱。自觉觉他，觉行圆满。当生成圆满大佛。
18861332172 发表于 2017-3-28 21:29
[菩提心就是利益一切众生的愿望.]
这个解释能叫人开智慧吗？
我看到这个问题很好，我对菩提心也是很模糊的，就查了一下，没贴全，从新贴哈。。。。。。。。菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说:"发心为利他，求正等菩提。"求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心，略称发心、发意;最初之发心，则称初发心、新发意，为菩提之根本。《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)︰'菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
春天来了 发表于 2017-3-29 07:09
我看到这个问题很好，我对菩提心也是很模糊的，就查了一下，没贴全，从新贴哈。。。。。。。。菩提心的本 ...
对菩提心的不同解释，也就容易造成修学佛法的混乱！把各门各派对菩提心所有的解释全部列出来就看到哪个才了义！