佛教与中国传统文化试卷（001）
1、两汉之际，佛教传入中国，至今已经成为中国传统文化的一个有机组成部分。正确
错误
好像在一个中国佛教史上见过，佛教传入中国是西晋吧？ 史籍记载，汉明帝永平七年公元64派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元 67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译了一部分佛经，相传就是现存的《四十二章经》，是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了中国第一个佛教寺院，就是今天还存在的白马寺。这个寺据说也是以当时驮载经书佛像的白马而得名。根据这个传说来看，佛教的传入中国虽不始于汉明帝，而佛教作为一个宗教，得到了政府的承认崇信，在中国初步建立了它的基础和规模，可以说是始于汉明帝年代。公元73年班超使西域，以后三十六国内属，西域道路畅通，当时著名科学家和文学家张衡78-139写的《西京赋》就提到“桑门即沙门，可见那时佛教僧徒的存在已开始成为引起文人学士注意的社会现象了。 一般公认是开始于汉明帝的求法 鑫宇洁 发表于 2016-8-19 20:41
好像在一个中国佛教史上见过，佛教传入中国是西晋吧？
问：佛教最初传入的年代既是传说纷云，很难考定，为什么一般公认是开始于汉明帝的求法呢？
答：史籍记载，汉明帝永平七年公元64派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元 67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译了一部分佛经，相传就是现存的《四十二章经》，是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了中国第一个佛教寺院，就是今天还存在的白马寺。这个寺据说也是以当时驮载经书佛像的白马而得名。根据这个传说来看，佛教的传入中国虽不始于汉明帝，而佛教作为一个宗教，得到了政府的承认崇信，在中国初步建立了它的基础和规模，可以说是始于汉明帝年代。公元73年班超使西域，以后三十六国内属，西域道路畅通，当时著名科学家和文学家张衡78-139写的《西京赋》就提到“桑门即沙门，可见那时佛教僧徒的存在已开始成为引起文人学士注意的社会现象了。 心照 发表于 2016-8-19 20:46
问：佛教最初传入的年代既是传说纷云，很难考定，为什么一般公认是开始于汉明帝的求法呢？
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在中国佛教史上记载：1.在中国历史上就有记载阿育王时期派使节到访的历史记录，现代也会常发掘出表明阿育王时期的小舍利塔。
2.汉代永平七年（公元64年）的一个夜晚，汉明帝做了一个奇特的梦。梦中一身高丈六的金人，头顶笼罩着太阳一样的光环，飞行于金銮殿上。第二天，他让群臣解梦。太史傅毅说，臣在《周书异记》中读过一段记载：周昭王即位二十四年后的四月八日平旦时分，所有江河泉池忽然高涨，连井水也溢出地面，狂风大作，宫殿房舍，山川大地都震动起来。入夜，有五色光芒入贯太微，西方遍布成青红色。昭王问太史苏由：“这是什么征兆？”苏由回答说：“西方有大圣人诞生。”昭王问：“对我朝有何影响？”苏由答道：“暂时还没有，但一千年后，他的教化会传入我土。”昭王即派人把此事刻在石碑上，埋入南郊的天祠前。如以年代计算，刚好应在当今之时。臣想，陛下所梦金人，应该是指这位圣人，名称作“佛”。明帝对此解深信不疑，即派中郎将蔡愔（yīn）、博士秦景、王遵等十八人去天竺（当时印度的名字），访求佛道。三年后，蔡愔等人从中天竺大月氏国请回迦叶摩腾（图1）、竺法兰（图2）两位僧人，并带了佛像和梵本经卷，用白马驮回洛阳。明帝在京城西特为两僧建“白马寺”（图3）。河南洛阳白马寺成为我国汉地最早的佛寺。
由此可见，师兄说汉明帝期间是有依据的:) 佛教在两汉之际传入中国时，中国正处于封建社会早期。当时，中国的经济、政治和文化在世界上处于发达、先进的地位。中国已形成中华民族的宗教和哲学，拥有系统的唯心主义神学理论。在社会上占统治地位的宗教是对于天地和祖先神的崇拜和信仰，社会上也流行着各种各样的方术。战国时期，人们认为：水、木、金、火、土五种物质，是构成世界万物的基本元素，称为“五行”。
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