人生的苦与乐
北京龙泉寺动漫制作中心微电影拍摄花絮（图：龙泉视界）每个人从一呱呱坠地，就开始了苦乐交织的人生。虽然人人都追求幸福的人生，但并不是每个人都能拥有它。人生的状态，到底是由什么来决定的呢？一、为求享受诸自在，工巧技能由慧生人生活在这世界上，与动物一样，都有着种种的欲望和需求。但是，人生的绚丽多彩和自由广大，却 远远超过了动物。分析一下二者的不同，主要在于欲望和智慧两个方面。动物和人虽然都是有欲望的，但是动物的欲望很简单，只会考虑跟自己有关的东西，不会去 想很多问题，所以动物的生命状态很难有所改变，而人的欲望就复杂很多，有善的欲望，也有恶的欲望，欲望的不同，带给人生种种苦与乐的不同境遇。此外，动物 没有智慧，而人有智慧，所以，动物的知识极其有限，而人类的知识极为丰富。人类的一切知识都是为了满足欲望而去学习、获取的，是依靠智慧而获得的。智慧是 人区别于动物的最大特点，也是人类成办一切事业、获得一切利益的根本。比如我们要做一顿美味可口的饭菜，如果具有了相关的知识和智慧，那么做出来的饭菜就 会很好吃。如果缺乏烹饪的知识和智慧，虽然你很想把饭菜做好，米、面、菜等各种原料也齐备，但是到底怎么炒菜、怎么烧饭，心里却是糊涂一片，那样做出来的 饭菜就会很难吃。再比如盖房子，我们可能花费了很多财力、物力和人力，但房子却没有盖好。为什么会这样呢？就是因为我们没有智慧，又缺少相关建筑知识，所 以能力也就不足。如《佛说福力太子因缘经》说：“所起精进，若无智慧，虽得义利，而无有成。所作工巧，若无智慧，虽复营修，不能摄持。是故应知，智慧能成 一切事业，若人修作，多获义利。”（卷第二）我们人类身、语、意所有的行为都跟欲望和智慧有直接的关系。比如人觉得走路很辛苦，就会思考： 怎么样能够走得更快，并且不那么辛苦？于是就有了自行车、汽车、火车等种种的发明，乃至飞机的诞生。《菩提资粮论》中说：“诸论及工巧，明术种种业，利益 世间故，出生建立之。”（卷第五）在日常生活当中，所有琳琅满目的物品，种种细密精巧的设施和丰富完善的物质条件，都是在人类智慧的指导下，凝聚、累积了 各种各样的知识和技能而创造出来的，其目的都是为了满足人类的种种欲望，让人们生活得更好。《优婆塞戒经》中说：“有智之人，所学世法，于学中胜，以是因 缘，便得财富及大自在。”（卷第二）但每个人的欲望是不同的，每个人的智慧大小、深浅、高低也是不同的，所以每个人的生命状态也就各不相同。二、物质难疗人心苦，心态乐观纾身病人类为了满足自己的欲望，以智慧为指导，而发展出高端的物质文明来。现在，我们的物质生活越来 越发达、越来越丰富，那么我们的人生是否也变得越来越幸福、越来越快乐呢？这就很难说了。富饶的物质能让我们的身体获得一定的安乐，无止境的欲望却只能让 心灵越来越干渴。如《大庄严论经》所说：“若其多欲者，诸根恒散乱，贪求无厌足，希望增苦恼。然此多欲人，常生于欲想，贪利无有极，如摩竭鱼口。”（卷第 二）《十住毗婆沙论》说：“若不知足者，设得满世间财物，意犹不足。”（卷第二）即使我们物质方面的生活应有尽有，但是如果精神生活很空虚，精神食粮很匮 乏，精神信仰很迷茫的话，那么人还是会觉得生活得无可奈何，感到痛苦和郁闷。尤其是当我们面临老、病、死的痛苦时，物质更是显得那样苍白无力，对我们保持 身心快乐起不了丝毫帮助。我曾经接触过这样两位居士朋友。第一个人得了癌症，接受化疗住了一年医院，但病还是没有好转。 我就劝诫他说：“既然生了这个病，目前也没有更好的办法来治疗，不得不接受这个事实，那么你就应该学会去坦然地面对，让自己内心放松，不要老把这个病放在 心里，否则病还会加重。”他接受了劝告，慢慢地，人的心态逐渐宁静下来，生病带来的痛苦就随之减少了很多。试想我们一旦听到自己得了绝症，一般都很不容易、也很不愿意去接受这个事实。这样肉体上的痛苦再加上精神上的折磨，就会苦上加苦，越来越苦。而接受这个事实不等于人就会死得快，其实病情反而会因为心情放松而好转。
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