什么是分别我执，分别法执。分别法执，俱生法执
什么是分别我执，分别法执。分别法执，俱生法执 人类最大的罪过，不是杀人放火贪嗔痴！而是不认识“自己是谁”！明白了如来藏万法真相，万法皆如、皆是真心真我的变现，净土不在它方世界，而在觉悟的当下一念！ 什么我执、空执、法执、分别法执、俱生法执...一切“执”，皆不出真心的一念变现。知妄即真，明理当下，法外无心，离开万法到哪里去寻找真心啊！万法皆如，只看智慧能否观照，念念在道，自然提升品位回归本来的究竟圆满。 由于不懂得万法真相，世间凡夫起众生妄想执著，故不能出离凡夫生死妄想所缚；明白了如来藏，明白了万法究竟实相，才能究竟断除众生妄想执著，悟入万法皆是真心所现，执著妄想当下成为悟后进修的资粮，念念在觉悟万法如来藏究竟真相才能不断的提升品位；念念在“如来藏”这个道上，法执才能永断。 受持法华楞严，明白了如来藏，就可以化烦恼为菩提了！时时观照，在境界中就可以将“我执、法执...一切执”转为智慧提升品位成究竟圆满佛了！ 阿弥陀佛！ 「不见少法生,不见少法灭」,叫「无生法忍」。阿罗汉证到四果以后,他在定中知道,这个灵体无始以来没有一次生,没有一次灭；但是呢,他却可以变现出无量的生生灭灭那种现相,变人变鬼变天,乃至变泥巴变瓦块、变风变雨,变来变去而自己的真心没有生灭过。虽然没有生灭过,却被这些生住异灭种种的现相所迷惑,为之担惊受怕,受苦受痛,长叹一口气,「哎呀,原来本来就没有生灭啊！所以我何苦再去做人做天,做鬼做畜生啊！我这个灵体多自在呀」？他是证到这种无生的境界。但是我们大乘菩萨,明白这个道理以后,不需要破相见性,在当下就能解除痛苦。比如说我们明白『如来藏』道理的人,果真明白一切的万法都是一个人一个念之所变现,刻骨铭心,深信不疑：正论真真如性，非如非是，非性非相，非心非色，非空非有，非一非多，非同非异，非离非即，非寂非照，非生死非涅槃；而又随缘现如现是，现性现相，现心现色，现空现有，现一现多，现同现异，现离现即，现寂现照，现生死现涅槃，现阿现弥陀。当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异。一多互等，同异当下，离即尔时。寂而常照，照而常寂。生死即涅槃，涅槃即生死。阿即是弥陀，弥陀即是阿。此真真如性离一切相，即一切法。心外无法，法外无心。不动道场，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事，事不碍理，理事无碍，事事无碍。所谓大光明中谁是谁，谁又不是谁哉！南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经。 南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经。 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。 顶礼如来藏，无漏不思义。阿弥陀佛南无阿弥陀佛 印广法师讲解法华经视频：01.《法华经》经题之（1）
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(出处: 法华论坛)
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