小雪儿
发表于 2016-8-18 23:40:15
阿弥陀佛！
小雪儿
发表于 2016-8-18 23:41:13
南无观世音菩萨
小雪儿
发表于 2016-8-18 23:42:30
南无释迦摩尼佛
小雪儿
发表于 2016-8-18 23:43:55
感恩一切阿弥陀佛
小雪儿
发表于 2016-8-18 23:44:33
感恩一切阿弥陀佛
一月光
发表于 2016-8-20 10:30:29
就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！
一月光
发表于 2016-8-20 10:31:01
就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！
13643634688
发表于 2016-8-21 16:51:30
南无阿弥陀佛
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-24 15:00:27
楞严经》告诉我们：“能见的是心非眼”。 为什么能见的是心非眼呢？因为我们用眼睛见叫看。而眼睛所看见的只是表面现象或者是一些有形有相的境界，并不能看到事物的真相，我们被相执迷了，相就会转我们的心，心被境转生死凡夫；而用心见叫闻，闻中必有慧，不仅见到了相，而且见到了相后面的性，用哲学的角度来讲，这叫透过现象看本质，用《楞严经》的话来讲，就是心能转境则同如来
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-24 15:02:04
楞严经》告诉我们：“能见的是心非眼”。 为什么能见的是心非眼呢？因为我们用眼睛见叫看。而眼睛所看见的只是表面现象或者是一些有形有相的境界，并不能看到事物的真相，我们被相执迷了，相就会转我们的心，心被境转生死凡夫；而用心见叫闻，闻中必有慧，不仅见到了相，而且见到了相后面的性，用哲学的角度来讲，这叫透过现象看本质，用《楞严经》的话来讲，就是心能转境则同如来