不观他人过的佛法智慧
学诚法师新书《苦乐人生》插图(图：北京龙泉寺)什么叫“不观过” 网友：是只看对方优点忽略缺点还是把对方的一切都看成优点，人人都是佛？或者虽然看到了对方缺点，自己不起烦恼，而是努力去包容理解？ 学诚法师：不观过，并不是指看不到过失，更不是硬要把过失看成优点，而是在明确宗旨的前提下，把一切境界都当作自己修行、调心、增长资粮的机会。 网友：什么叫“若真修行人，不见他人过”？有一种理解：修行人要分清事情的是非对错，对不如法做错事的众生不嗔不忿；还有一种理解是因果相续，不能以世间眼光看待事情的是非对错。怎么理解才对呢？ 学诚法师：“若真修道人，不见世间过”，意思是修道人的重点要放在自己身心的调伏上，而不是评 判外境。它是在强调一种“向内看”的心态：以修道为目的的人，看见一切外境都能转化为内心成长的资粮，而不是停留在事情的对错上。如孔子曰：三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。真正的修道人首先要心向内缘，看好自己的心，而不是整天计较他人的过失，因为他懂得：只有调伏自己才能帮助他人，改善心境才能改善外境。 网友：如何理解“见人之过，诸恶之根。察己之过，万善之门”？这句话是佛陀所言吗？出于哪部经典呢？六祖说过：“修行路上不见他人过”吗？ 学诚法师：原话出自《格言联璧》，为世间善书，但内涵与佛法相通。六祖曾在《坛经》中说：“若真修道人，不见世间过。”这句话的意思是策励我们应返观自照、勤修自心，而不是一味看外在的过失。如果一个人总是看到他人的错误而不懂得反省自己，只会增长内心的骄慢、嗔恨等恶业，难以进步。 面对他人过失如何正确发心？ 网友：听常法师正讲到远离恶知识，粗观之：我们身旁很多朋友，虽有吃喝玩一起的快乐，但都归此恶知识相；但又有一说法“只见自身过，莫见他人非”把他人都观成菩萨，若持正知正念，应如何看待及相处呢？ 学诚法师：“若真修道人，不见他人过”是强调修行用心的方向，并非要人不辨是非。初学者力量不足，为了保护自己的心性，故对恶知识应敬而远之，但内心不应排斥和嗔恨。若有因缘与之相处时，应当努力保持正念，择其善者学之，其不善者改之。 网友：如何理解“若见他人非，自非却相左”这句话呢？ 学诚法师：修行人如果看到别人的过失而心生烦恼，自己已经错了。别人做错的时候，我们自己做得如何？做得够不够？我们有没有发心去帮助对方改正？帮助他人的方法是否正确、合适？ 网友：为什么总是看到别人的欲望呢？比如别人想一件事，很快就能发现他的目的。是自己修行不够吗？ 学诚法师：更重要的问题是，看到了之后自己会怎么想、怎么做。 如何善巧对待他人过失？
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阿弥陀佛阿弥陀佛 南无阿弥陀佛! ‘’若真修道人，不见世间过”，意思是修道人的重点要放在自己身心的调伏上，而不是评 判外境。阿弥陀佛！
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