经典!心中存想众生方能成佛!
今天是一年一度的汉历地藏菩萨的诞辰，所以今天也是一个特别值得纪念的日子！
因地藏菩萨“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。地藏菩萨在过去世中，曾几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。从而被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并成为汉传佛教的四大菩萨之一。特别是“地狱未空不成佛”之弘愿鼓舞着很多后学。
相传生而相貌奇特的新罗王子金乔觉（696-794）出家名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，后来到安徽省九华山并圆寂于此。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。
当我们去九华山朝圣时，肯定不是为了游历其风景，而应当学地藏王菩萨的弘愿。其实所有的菩萨，都离不开利益有情及愿行菩提心，无论是观音菩萨的慈悲；文殊菩萨的智慧；普贤菩萨的大行，最终都是与众生有关系！
正如卡塔仁波切所开示的那样：
愿行菩提心中有两种重要的特性，即悲与智。要深达于悲，则需了解他人希求快乐、幸福以及解脱之心与我们自身并无二致。当我们想由困惑中得解脱时，亦需了解他人亦有此同样之愿望。
菩萨道中之智慧法门即于心中存想为利众生而致佛果，无此存想者可能获得人天福报，能尽此想者则能到达完全的开悟。故大智就是有正见，大悲就是利他。现在我们有此最吉祥的机缘，一个幸运以及最特别的机缘来与菩萨道相应。他人则无缘发心修此，甚或无智慧去了解此因缘聚会之殊胜大事。即使他们渴求解脱，止息困惑，亦无缘与菩萨道相应。知此，我们就要有种荣誉心以及责任感，依此因缘为普利有情而趋入菩萨道。
……
因此，我们修习菩提心，致力于到达“完全给予”之境界、“去舍”之境界。常常我们会做些善事，经由赠予、资助等于身心精神上去帮助别人。这些是令我们集聚福德的原因，然其为有量功德，它可能使我们感得人天福报。但因其功德小，故此种布施或其他善行不能成为使我们获最终解脱之主因。仅能使我们于一生或二生中享受福报而已。真实发愿修菩提心，并实践菩提心之重要性就在此。
佐钦寺地藏菩萨的化身老伍金上师的纪念塔
故此，借地藏菩萨的诞辰，我们心中也要深深地植入一个利益众生种子，直到开花结果，方能渐趋佛道！
愿行菩提心中有两种重要的特性，即悲与智。
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