答疑(5):是法住法位無異,世間相常住有別?
你說是法住法位 無異,世間相常住 有別。世間人歷來如此,佛來世間就是告訴我們:“是法住法位,世間相常住 無別”!法住法位是我們真心的特徵,它無所住而無所不住,無所住是離一切相,無所不住是即一切法,法位也是如此。法位法位無所不位,沒有那裏不是它的位置!世間相常住,也是幫助我們破性會相、破相會性,在“楞嚴經”中叫回向;回有向空;回空向有。
世間相包括正覚世間、眾生世間、器世間,天地万法、森羅万象、生住異滅、有形無形,無非真心常住,無非“寂滅”、無非“法住”、無非“法位”、無非“一乘”、無非“如是我聞”、無非“阿彌陀佛”,叫世間相常住。世間相是我們的真心隨緣顯現,在相生住異滅,在性無生無滅,而且性相當下是一。任何一法都永恆的存在於這個虛空法界,等你成道一念就現前,這叫世間相常住,常住常住是事事、時時、處處,而不是一時、一生、一世、一輪回、一國土,而且是無量是永恆,叫世間相常住。
南无大乘妙法莲华经 随喜赞叹师兄分享佛法,阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀佛 圆顿大法,把握万有,活在当下。 你說是法住法位 無異,世間相常住 有別。世間人歷來如此,佛來世間就是告訴我們:“是法住法位,世間相常住 無別”!法住法位是我們真心的特徵,它無所住而無所不住,無所住是離一切相,無所不住是即一切法,法位也是如此。法位法位無所不位,沒有那裏不是它的位置! 圆顿大法,把握万有,活在当下。阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛 佛來世間就是告訴我們:“是法住法位,世間相常住 無別”!法住法位是我們真心的特徵,它無所住而無所不住,無所住是離一切相,無所不住是即一切法,法位也是如此。法位法位無所不位,沒有那裏不是它的位置! 世間相是我們的真心隨緣顯現,在相生住異滅,在性無生無滅,而且性相當下是一
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