叫你不贪财，不是叫你财都 不要了。
叫你不贪财，不是叫你财都不要了，那你搞错了，你意思就全都会错了，是去贪心的。财色名食睡，五欲六尘，叫你不要贪，不要有贪心，不是说没有五欲六尘，五欲六尘是真如本性的相分，那怎么能没有？怎么能除得掉？那个除不掉。譬如金与器，我跟你说我要金，我不要器，你能不能把金拿给我？你没有办法拿给我。拿给你，表是金的，这是器，我不要器，我只要金。好，这统统熔化成一块，一块还是器，一坨也是器，它总有个相，器就是相。有体当然有相，你说我不要相光要体，那不可能的事情。所以说去是什么？离，叫你断，叫你舍，叫你离，叫你放下，都是放下你的分别执著妄想。贪瞋痴慢都是分别，都是执著，都是妄想，去这个，诸位要懂这个道理。叫你不贪财，不是叫你财都不要了。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 叫你不贪财，不是叫你财都不要了，那你搞错了，你意思就全都会错了，是去贪心的。财色名食睡，五欲六尘，叫你不要贪，不要有贪心，不是说没有五欲六尘，五欲六尘是真如本性的相分，那怎么能没有？怎么能除得掉？那个除不掉。譬如金与器，我跟你说我要金，我不要器，你能不能把金拿给我？你没有办法拿给我。拿给你，表是金的，这是器，我不要器，我只要金。好，这统统熔化成一块，一块还是器，一坨也是器，它总有个相，器就是相。有体当然有相，你说我不要相光要体，那不可能的事情。所以说去是什么？离，叫你断，叫你舍，叫你离，叫你放下，都是放下你的分别执著妄想。贪瞋痴慢都是分别，都是执著，都是妄想，去这个，诸位要懂这个道理。 ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆