我们的觉性就是佛,不必追求,只要于一切相,当下放下,离开执着、离开分别心,这一念觉性,就是我们本来的面目。阿弥陀佛!
南无大乘妙法莲华经
阿弥陀佛,
阿弥陀佛
我们的觉性就是佛,不必追求,只要于一切相,当下放下,离开执着、离开分别心,这一念觉性,就是我们本来的面目。阿弥陀佛!
现前一念的空性,我们的觉性就是佛,不必追求,只要于一切相,当下放下,离开执着、离开分别心,这一念觉性,就是我们本来的面目
明白了有形有相的一切万法是当下一个人一个念之所变现,有形有相的“不空如来藏”当下就是无形无相的“空如来藏”
释迦牟尼佛再庄严,也是假相,真正的佛是什么呢?觉悟的心,一颗觉性,我们这一颗清净的心。
所以我们现在要面对这个现实,我们就是要了解缘起性空,凡所有相,皆是虚妄,心就安住了。心安住在什么地方呢?安住于无所住,无所住是什么地方?无所著
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所以我们现在要面对这个现实,我们就是要了解缘起性空,凡所有相,皆是虚妄,心就安住了。心安住在什么地方呢?安住于无所住,无所住是什么地方?无所著。
讲到这个就很难解释了,我们现在修行,都是用妄想心,妄想心就是说:我在求佛道,有取舍的观念,若是愈求佛,他就离佛道愈远,为什么?现前一念的空性,我们的觉性就是佛,不必追求,只要于一切相,当下放下,离开执着、离开分别心,这一念觉性,就是我们本来的面目,但是因为初学佛的人没办法,所以就要慢慢的来。