一叶莲
发表于 2016-7-31 22:30:06
二十五个法门代表的无量法门，除了观世音菩萨耳根圆通法门，都不能成就。在二十五个法门的判教之后，文殊菩萨赞叹到：“顶礼如来藏，无漏不思议！”。也就是说，如果不懂如来藏，无量法门都不能成就，如果懂得如来藏，先明心见性，再悟后进修，万法才是平等的，无量法门中的任何一个法门都能成就。
顺顺
发表于 2016-7-31 22:30:15
南无阿弥陀佛
一叶莲
发表于 2016-7-31 22:30:24
二十五个法门代表的无量法门，除了观世音菩萨耳根圆通法门，都不能成就。在二十五个法门的判教之后，文殊菩萨赞叹到：“顶礼如来藏，无漏不思议！”。也就是说，如果不懂如来藏，无量法门都不能成就，如果懂得如来藏，先明心见性，再悟后进修，万法才是平等的，无量法门中的任何一个法门都能成就。
妙_音
发表于 2016-7-31 22:32:02
南无阿弥陀佛
北京当莲
发表于 2016-7-31 22:38:10
南无阿弥陀佛！
一叶莲
发表于 2016-7-31 22:51:30
一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。 一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。 您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。
妙放A（一幽香）
发表于 2016-7-31 22:52:37
一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己
一叶莲
发表于 2016-7-31 23:11:54
走过这个古刹，又走过了那个庙宇， 还未停息的行者，你可否知道? 你就是你一生要找寻的佛! 你所找寻的佛除了由你自己来做， 谁还能真的让它出现在你面前? 拜访了这位高僧，又拜访了那位大德， 还未停下的行者，你是否知道? 你就是你一生所寻找的佛! 虔诚的跪拜，恭敬的上香， 那是虔诚的我在恭敬“真正的我”! 你的佛在等待你，你在寻找你的佛， 还未发现的行者，你可知道? 找来找去，最终是佛在找佛。 迷惑的佛在找清醒的佛，忘记的佛在认本来的佛， 一个佛……在拜另一位佛， 佛拜佛，佛寻佛，这就是修行吧?! 开悟的佛哈哈大笑， 觉悟的刹那，他被自己搞笑了! 原来一切，是佛觅佛。 走过了这个古刹，又走过了那个庙宇， 拜访了这位高僧，又拜访了那位大德， 还未停下的行者，你可否知道? 你就是你一生寻找的佛! 那一生在找寻的，和那一生在等待你的 ——都是你! 你就是你找了一生的佛，你就是等了你一生的佛! 因为迷惑，你认不出了自我， 因为觉醒，你终于再次找到了自我。 修行是一个认出自己的过程。 修行是一个认出自己是谁的过程： 你，就是你一生找寻的佛! 你，就是你找寻一生的佛!
感恩有点甜
发表于 2016-8-1 07:01:46
阿弥陀佛，
感恩有点甜
发表于 2016-8-1 07:02:05
顶礼如来藏