顺顺
发表于 2016-7-31 23:41:21
南无阿弥陀佛
顺顺
发表于 2016-7-31 23:41:40
南无阿弥陀佛
一叶莲
发表于 2016-7-31 23:48:27
走过这个古刹，又走过了那个庙宇， 还未停息的行者，你可否知道? 你就是你一生要找寻的佛! 你所找寻的佛除了由你自己来做， 谁还能真的让它出现在你面前? 拜访了这位高僧，又拜访了那位大德， 还未停下的行者，你是否知道? 你就是你一生所寻找的佛! 虔诚的跪拜，恭敬的上香， 那是虔诚的我在恭敬“真正的我”! 你的佛在等待你，你在寻找你的佛， 还未发现的行者，你可知道? 找来找去，最终是佛在找佛。 迷惑的佛在找清醒的佛，忘记的佛在认本来的佛， 一个佛……在拜另一位佛， 佛拜佛，佛寻佛，这就是修行吧?! 开悟的佛哈哈大笑， 觉悟的刹那，他被自己搞笑了! 原来一切，是佛觅佛。 走过了这个古刹，又走过了那个庙宇， 拜访了这位高僧，又拜访了那位大德， 还未停下的行者，你可否知道? 你就是你一生寻找的佛! 那一生在找寻的，和那一生在等待你的 ——都是你! 你就是你找了一生的佛，你就是等了你一生的佛! 因为迷惑，你认不出了自我， 因为觉醒，你终于再次找到了自我。 修行是一个认出自己的过程。 修行是一个认出自己是谁的过程： 你，就是你一生找寻的佛! 你，就是你找寻一生的佛!
一叶莲
发表于 2016-7-31 23:48:47
走过这个古刹，又走过了那个庙宇， 还未停息的行者，你可否知道? 你就是你一生要找寻的佛! 你所找寻的佛除了由你自己来做， 谁还能真的让它出现在你面前? 拜访了这位高僧，又拜访了那位大德， 还未停下的行者，你是否知道? 你就是你一生所寻找的佛! 虔诚的跪拜，恭敬的上香， 那是虔诚的我在恭敬“真正的我”! 你的佛在等待你，你在寻找你的佛， 还未发现的行者，你可知道? 找来找去，最终是佛在找佛。 迷惑的佛在找清醒的佛，忘记的佛在认本来的佛， 一个佛……在拜另一位佛， 佛拜佛，佛寻佛，这就是修行吧?! 开悟的佛哈哈大笑， 觉悟的刹那，他被自己搞笑了! 原来一切，是佛觅佛。 走过了这个古刹，又走过了那个庙宇， 拜访了这位高僧，又拜访了那位大德， 还未停下的行者，你可否知道? 你就是你一生寻找的佛! 那一生在找寻的，和那一生在等待你的 ——都是你! 你就是你找了一生的佛，你就是等了你一生的佛! 因为迷惑，你认不出了自我， 因为觉醒，你终于再次找到了自我。 修行是一个认出自己的过程。 修行是一个认出自己是谁的过程： 你，就是你一生找寻的佛! 你，就是你找寻一生的佛!
妙_音
发表于 2016-8-1 06:06:06
南无阿弥陀佛
妙_音
发表于 2016-8-1 06:06:55
南无大乘妙法莲华经
当本（心静如水
发表于 2016-8-1 19:20:00
南无妙法莲华经！
当本（心静如水
发表于 2016-8-1 19:20:29
南无妙法莲华经！
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-1 22:41:19
《大乘妙法莲华经》一心三藏。究竟了义一佛乘大法：非因缘法，非自然法，一念心随缘变现因缘法，自然法。非一切是表：这一个无形无相的如来藏本体不变，当下又即一切是表：无量有形有相的万法当下即是它的随缘变现。一即是无量，无量即是一。不变随缘，随缘不变
当本（心静如水
发表于 2016-8-2 16:14:28
所谓「契」，是上契诸佛智慧、下达众生根机之义。所谓「契」，佛法僧是一是三，非一非三。总体讲，佛法僧是一个本体，是一个念。也就是说，通过佛所讲之经教，把佛与法与众生和一切的万法圆融为一个本体，圆融为一个念。所以这个「经」相似于桥梁纽带这种作用，即由经文而体悟到我们的本来面目。