假绕造罪过山嶽，不须妙法两三行，请师父开示。《印广门清恩师答疑系列》
本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2016-7-29 06:25 编辑227.假若造罪过山嶽，不需妙法两三行，请回答。
答：假使造了很多罪，比山都高，不需要《法华经》两三行，只需要《法华经》一句话，你把它搞懂了，所有的罪过当下消灭。就是这个意思。
答：假使造了很多罪，比山都高，不需要《法华经》两三行，只需要《法华经》一句话，你把它搞懂了，所有的罪过当下消灭。就是这个意思。 即人即鬼，即菩萨，即佛，就在一念之间 阿 弥 陀 佛 阿 弥 陀 佛 阿 弥 陀 佛 <法华经>:"闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛"———— 让我们一起聆听高僧大德开示，印证佛的法音！！！ 你知道你是妈妈生的，需要不需要每天去跟妈妈磕头问安，然后来修证到底我是不是我妈妈生的？根本不需要！那么，因为你本来就是佛，你就是那个东西，你就是那个要修要证的那个东西，根本都不需要修不需要证，你心明白了就是菩提不退。明白自己就是那个东西就行了。你明白了什么你就是什么，你明白了贪你就做鬼，明白了痴就做畜生，明白了一心三藏你就做佛...... 「不共三昧」，我们要发心让大家都来共，不能说没有修无量劫的菩萨道就不能听。佛法既有普遍性，也有个别性，他跟你在一起就有缘，他只要今生能够心柔软，即使他前世一天都没有修，他也能入道，为什么？我们都是老古佛再来，都是一个念。早晚上床，一起天亮。我们不要执着。佛也讲了，有些人须臾就能成就，有些人在无量劫中才能成就，是不是讲两种人呐？都有啊。而且你又怎么知道他无量劫没有修过呢？我们无非多用点功夫而已。
日旋三昧：太阳照到哪里哪里亮，「日旋三昧」呢，就是以不动智而照明万法。这个不动智就刻骨铭心知道一切万法都是我，这就是佛光啊。以太阳光来比喻佛光，但不能把太阳光就当成佛光。有些人就犯这个错误，佛经常以虚空来比喻真空，结果他又把虚空解释为真空，变成心法、色心对立之法，真是要老命了。因为虚空相对于有形有相的山河大地、树木华草而言，最有利于比喻真空；可你不能把它当成真空。虚空跟山河大地一样，都是色法，它都是有形有相。有人问虚空怎么有形有相？空相，无边无际相，通达之相，是不是它的相啊？是不是？我们能看到虚空，你能不能看到真空？我们眼睛一睁就能看到虚空，但你眼睛能不能看到真空啊？真空只有用心才能看到，心是看不到就是看到，而且太阳光是普照。它有没有讲我只照扬州，我坚决不照泰州，会不会？它没有任何分别心，而且是不动而至。你有没有看到太阳光在跑来跑去不停地在照啊？没有的。 <法华经>:"闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛"———— 让我们一起聆听高僧大德开示，印证佛的法音！！！ 你知道你是妈妈生的，需要不需要每天去跟妈妈磕头问安，然后来修证到底我是不是我妈妈生的？根本不需要！那么，因为你本来就是佛，你就是那个东西，你就是那个要修要证的那个东西，根本都不需要修不需要证，你心明白了就是菩提不退。明白自己就是那个东西就行了。你明白了什么你就是什么，你明白了贪你就做鬼，明白了痴就做畜生，明白了一心三藏你就做佛...... 是听懂了法华经一句