令法久住
又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法。又见灭度，多宝如来，各舍妙土，及弟子众，天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此。为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净。诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严。其宝树下，诸师子座，佛坐其上，光明严饰。如夜闇中，燃大炬火，身出妙香，遍十方国。众生蒙熏，喜不自胜，譬如大风，吹小树枝。 以是方便，令法久住。 又我分身，无量诸佛：每一方都是「五百万亿那由他恒河沙数」，过去佛、现在佛、未来佛是不是全部具足了？没有一佛不听《法华经》。各舍妙土，及弟子众，天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这六句话作何感慨呀？无量的分身佛在各个佛土是不是都是教主啊？把天大的事情都放下来了。你说我们要忙，谁又比佛还忙？因为听《法华经》最重要。也就是说只要有法华大会，是不是我们也应该放下这个「妙家」，你要抓住当下。人命无常，就在一念呼吸之间。令法久住，故来至此：来的目的，是引导大家：「我们诸佛都来了，看《法华经》多重要！要让《法华经》「久住」！」可是在佛灭度以后，《法华经》并没有能「久住」。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》，佛法绝对不是现在这种局面。现代物质文明已经高度发展，进入信息社会，交通发达，尖端科技成果在帮助我们理解佛法，让《法华经》久住于世！佛的愿望从我们这代人要开始实现！过去没有能够久住，与物质文明的发展有一定的关系，但不是主要的；仍然是四众弟子对这个问题的重视程度不够。一定不要忘记啊！诸佛寄希望于后人，承担如来家业。南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲花经
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