天地万法一如来 发表于 2016-7-26 21:10:09

已经是佛土国民，就这个道理。所以这个法叫「一步登天」的大法呀《法华经》《楞严经》

已经是佛土国民，就这个道理。所以这个法叫「一步登天」的大法呀！《法华经》《楞严经》多处都在表这个法，修行人听佛讲了几句话呀，讲堂没有离开，板凳没有离开，佛讲他成佛了！你叫现在人家怎么理解啊？啊？我还没有修、我还没有行，怎么就成佛了？？？

19770727 发表于 2016-7-26 21:12:34

顶礼恩师上印下广门清大法师！！！

一妙华 发表于 2016-7-27 06:37:25

万法皆空，因果不空。三藏之因，必成三藏之果，要成佛就要有佛因，要成菩萨有菩萨因，要成天人鬼畜，就有天人鬼畜之因，因果是不空的。

一叶莲 发表于 2016-7-27 06:39:55

印广法师： 「开佛知见」这一个「开」字，石破天惊，佛并没有讲「欲令众生得佛知见」。为什么讲「开」不讲「得」啊？因为众生本来就是佛啊！这个佛迷失在我们的妄想颠倒中，佛帮助打开你的佛知佛见，你就是佛，你悟不悟？欲示众生佛之知见故，出现于世：「开」了以后，我往里一看，是不是当下现前了？叫「示」。非「开」而不能「示」。「示」是表信用，表真实。欲令众生悟佛知见故，出现于世：悟，这就带有修证之义。当一「开」，看到全体是我的时候，他必然来回光返照自己，否定自己过去的知见，这就叫「悟」。欲令众生入佛知见道故，出现于世：入佛知见，是无功用道，自然成佛。                开、示、悟、入，看上去是四步，对于大根机者来讲，可以成就于一时——即开即示即悟即入。明心见性的菩萨四十二位法身，或者讲六十个圣位，其实每一分每一位它都有无量的等级。但是你可不要害怕，无量的等级按圆顿大法来修，成就于一时，成就于一念，叫「一步登天」。

当本（心静如水 发表于 2016-7-27 07:12:29

   开、示、悟、入，看上去是四步，对于大根机者来讲，可以成就于一时——即开即示即悟即入。明心见性的菩萨四十二位法身，或者讲六十个圣位，其实每一分每一位它都有无量的等级。但是你可不要害怕，无量的等级按圆顿大法来修，成就于一时，成就于一念，叫「一步登天」。

妙放A（一幽香） 发表于 2016-7-27 07:51:28

明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利．

宇宙万法一念心 发表于 2016-7-27 08:13:22

南无阿弥陀佛

苏州当_xQhhR 发表于 2016-7-27 08:58:01

南无阿弥陀佛

小雪儿 发表于 2016-7-27 16:42:06

阿弥陀佛！

小雪儿 发表于 2016-7-27 16:42:22

南无观世音菩萨摩诃萨
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