第二个, 「依了义法不依不了义法」 。「成佛的法华,开悟的楞严」 ,没有第三部经。
第二个, 「依了义法不依不了义法」 。「成佛的法华,开悟的楞严」 ,没有第三部经。但是我们要搞明白啊!如果你能把【如是我闻】讲清楚,所有的经典包括《地藏经》《金刚经》《阿弥陀经》《无量寿经》《六百部般若》,什么《楞伽经》等等经,乃至《圣经》《伊斯兰经》《道德经》、天主教、耶稣教,乃至天文地理经、语文数学经,一切的经典都是《法华经》《楞严经》。这也就体现出佛为什么讲每一部经典之前加【如是我闻】。佛在世的时候讲任何一个法门没有讲【如是我闻】,佛在讲了《法华经》圆满以后,告诉后人每一部经前面加【如是我闻】。因为《法华经》《楞严经》就是讲如是我闻,要明白这个道理。因为我们现在有人把【如是我闻】他讲不出《法华经》《楞严经》的法理法义,所以我们现在仍然提出「成佛的法华,开悟的楞严」 ,或者「成佛的如是我闻,开悟的如是我闻」 。「如是我闻,我现在讲一个茶杯经,好不好啊?如是我闻,一时印广和尚,在讲经堂拿起一个茶杯,汝等当知,此即是阿弥陀佛。大众闻法后,欢喜而去」,这是不是《妙法莲华经》呐?但是你必须把【如是我闻】讲清楚,明白吗?佛在世的时候讲任何一个法门没有讲【如是我闻】,佛在讲了《法华经》圆满以后,告诉后人每一部经前面加【如是我闻】 佛在世的时候讲任何一个法门没有讲【如是我闻】,佛在讲了《法华经》圆满以后,告诉后人每一部经前面加【如是我闻】 大众闻法后,欢喜而去」,这是不是《妙法莲华经》呐?但是你必须把【如是我闻】讲清楚,明白吗? 大众闻法后,欢喜而去」,这是不是《妙法莲华经》呐?但是你必须把【如是我闻】讲清楚,明白吗? 佛在世的时候讲任何一个法门没有讲【如是我闻】,佛在讲了《法华经》圆满以后,告诉后人每一部经前面加【如是我闻】 佛在世的时候讲任何一个法门没有讲【如是我闻】,佛在讲了《法华经》圆满以后,告诉后人每一部经前面加【如是我闻】 南无阿弥陀佛 问:讲一句法华经能成佛啊?您给我讲讲我听听! 答:《如是我闻》,即阿弥陀佛真实义,即一心三藏,即本来面目,您明白了即解脱!只看您闻不闻,闻者明理见道之意!如表阿表空,表性。是表弥陀表万法表相。如是表阿弥陀表性相不二,性相一体。我表佛表真心本来面目,如是我表阿弥陀佛。闻即明心见道,明白万法真义,明白阿弥陀佛真义!当下回皈本性,明心见性,见性成佛(分真即佛)。《如是我闻》这是不是一句明白了,当下成就呀?问题是你闻不闻?闻了当下解脱,不闻世世受蹉跎!所以佛讲,佛不度人唯人自度,命自我立!佛将真理全盘托出,信受与否,命自我立!!![微笑]阿弥陀,阿弥陀佛! 阿弥陀佛!
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