天地万法一如来 发表于 2016-7-23 21:24:00

正法难闻，珍惜当下！

是诸罪众生，以恶业因缘，过阿僧祇劫，不闻三宝名：佛解释原因。这些人为什么有这种邪知邪见呢？离不开他们过去世中造种种的恶业。造恶业多啊，障蔽心源，多行不义必自毙。不能小看外道行善断恶，他总有水落石出之日。福报修得很圆满很圆满，总会遇到善知识，总有能够接受真理的这一天，不可忽视。

19770727 发表于 2016-7-23 21:30:38

顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

久伴安好 发表于 2016-7-23 21:32:22

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

久伴安好 发表于 2016-7-23 21:32:38

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

顺顺 发表于 2016-7-23 21:32:51

南无阿弥陀佛

19770727 发表于 2016-7-23 21:32:53

顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

顺顺 发表于 2016-7-23 21:34:21

南无阿弥陀佛

13643634688 发表于 2016-7-23 21:34:46

南无阿弥陀佛

一叶莲 发表于 2016-7-23 21:39:37

《《法华经》中的222个未曾有（佛在其他任何经典没有说过）》。               56：【应为善人说：明五双善人之相可为宣说】若有利根 智慧明了 多闻强识 求佛道者 如是之人 乃可为说 若人曾见 亿百千佛 植诸善本 深心坚固 如是之人 乃可为说 若人精进 常修慈心 不惜身命 乃可为说 若人恭敬 无有异心 离诸凡愚 独处山泽 如是之人 乃可为说 又舍利弗 若见有人 舍恶知识 亲近善友 如是之人 乃可为说 若见佛子 持戒清洁 如净明珠 求大乘经 如是之人 乃可为说 若人无瞋 质直柔软 常愍一切 恭敬诸佛 如是之人 乃可为说 复有佛子 于大众中 以清净心 种种因缘 譬喻言辞 说法无碍 如是之人 乃可为说 若有比丘 为一切智 四方求法 合掌顶受 但乐受持 大乘经典 乃至不受 余经一偈 如是之人 乃可为说 如人至心 求佛舍利 如是求经 得已顶受 其人不复 志求余经 亦未曾念 外道典籍 如是之人 乃可为说

妙妙闻心 发表于 2016-7-23 21:46:51

阿弥陀佛    明白如来藏      更当畏因
页: [1] 2
查看完整版本: 正法难闻，珍惜当下！