利用《法华经》搞名闻利养,我们指责这样的人有罪过吗?
印广法师答:利用《法华经》来搞名闻利养,骗财以及婚外堕胎,这种人必下无间地狱。指责这样的人你功德无量,你没有罪过,他是触犯了法律,破根本大戒。南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经 顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,于此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业! 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 《《法华经》中的222个未曾有(佛在其他任何经典没有说过)》。 56:【应为善人说:明五双善人之相可为宣说】若有利根 智慧明了 多闻强识 求佛道者 如是之人 乃可为说 若人曾见 亿百千佛 植诸善本 深心坚固 如是之人 乃可为说 若人精进 常修慈心 不惜身命 乃可为说 若人恭敬 无有异心 离诸凡愚 独处山泽 如是之人 乃可为说 又舍利弗 若见有人 舍恶知识 亲近善友 如是之人 乃可为说 若见佛子 持戒清洁 如净明珠 求大乘经 如是之人 乃可为说 若人无瞋 质直柔软 常愍一切 恭敬诸佛 如是之人 乃可为说 复有佛子 于大众中 以清净心 种种因缘 譬喻言辞 说法无碍 如是之人 乃可为说 若有比丘 为一切智 四方求法 合掌顶受 但乐受持 大乘经典 乃至不受 余经一偈 如是之人 乃可为说 如人至心 求佛舍利 如是求经 得已顶受 其人不复 志求余经 亦未曾念 外道典籍 如是之人 乃可为说
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