学佛修行的过程就是放下执着，分别，妄想
学佛修行的过程就是放下执着、分别、妄想】佛说：『凡所有相，皆是虚妄』。一切相都是虚妄的，缘生缘灭的。相是生灭的假相，对生灭的假相生的心也是生灭的，心随境转了。我们对生灭的假相生起了执著、分别、妄想，对假的相生心了，就有了烦恼，有了生死轮回------要在这里看破。所以学佛修行的过程就是放下执着、分别、妄想。《金刚经》里讲：『应无所住而生其心』。根尘相接，不住六尘境界，这就是用心无住。无住并不是什么都不做了，而是做完了要放下，就是行善了也要把善放下，心里清清净净，一尘不染，这就是用心无住，无住生心。为什么要用心无住呢？无住生心生的是清净心，有住（着相）生的是染污的心。是心是佛，是心作佛，心清净就是佛。佛法最重要的是修心，历事练心，在一切顺、逆境中，心如如不动，内不生妄，外不著相。
净土念佛法门一句“阿弥陀佛”就是修用心无住。大势至菩萨教我们：『都摄六根，净念相继；不假方便，自得心开』。念佛把六根摄受了，六根就不再向外攀援染尘了，这就是用心无住。“性”起用生心，生的是清净心，是“阿弥陀佛”，与“性”相应，净念相继，保持清净心，就是时时刻刻在做佛。
阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛 南无楞严 南无妙法莲花经 南无楞严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 一心三藏大乘妙法莲花经 阿弥陀佛， 阿弥陀佛， 《《法华经》中的222个未曾有（佛在其他任何经典没有说过）》。 56：【应为善人说：明五双善人之相可为宣说】若有利根 智慧明了 多闻强识 求佛道者 如是之人 乃可为说 若人曾见 亿百千佛 植诸善本 深心坚固 如是之人 乃可为说 若人精进 常修慈心 不惜身命 乃可为说 若人恭敬 无有异心 离诸凡愚 独处山泽 如是之人 乃可为说 又舍利弗 若见有人 舍恶知识 亲近善友 如是之人 乃可为说 若见佛子 持戒清洁 如净明珠 求大乘经 如是之人 乃可为说 若人无瞋 质直柔软 常愍一切 恭敬诸佛 如是之人 乃可为说 复有佛子 于大众中 以清净心 种种因缘 譬喻言辞 说法无碍 如是之人 乃可为说 若有比丘 为一切智 四方求法 合掌顶受 但乐受持 大乘经典 乃至不受 余经一偈 如是之人 乃可为说 如人至心 求佛舍利 如是求经 得已顶受 其人不复 志求余经 亦未曾念 外道典籍 如是之人 乃可为说 [凡所有相，皆是虚妄]。一切相都是虚妄的。我们学佛修行的过程就是放下妄想、分别、执着。阿弥陀佛！
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