佛的四依，四不依，怎么理解？
所以人法就跟国家宪法一样，是基本法。到天上做人、做天、做神、做鬼、做佛、做菩萨是不是都是人相？都是人相。所以成佛成菩萨，他都是标准的人相。那些有福报的鬼王、畜生王，基本上都是人相。那个摩睺罗伽大蟒蛇，它就是人身，但是它是个蛇头。在地狱里的，也都是现的人相，由人道到地狱道受罪。因为人是万法之灵，你不好好修行，造业就要受报。所以祖师大德讲，人身难得今已得！我们现在是不是都得了？不需要向观世音菩萨去包红纸包，我要到人道里去。天上的人还要求，我们现在是现成的！是不是应该珍惜啊？我们要不要抓住这个人身啊！所以在六道法界讲人身难得，有没有听哪个佛、哪个菩萨讲天身难得啊？没有啊。这个人身很古怪啊，你做好了也不行，做好了跑到天上去了；做差了呢，跑到三恶道里去了。人身最难修，你们以为怎么样啊？天身好修，行行善、积积德、修修禅定就是天身。所以我们讲，佛第一个法门叫人道，人道最难成就，高不成低不就。高了升到天上去了，低了跑到三恶道去了，所以「人身难得今已得，此身不向今生度，更向何生度此身；人身难得今已得，佛法难遇今已遇，正法难逢今已逢」，遇佛法不容易，在佛法里遇到正法更不容易。肉身佛在世讲法41年，那么多剃度弟子没有听到他的正法，等他讲正法的时候，可能不少人就已经往生了。肉身佛在世都闻不到正法，可是我们现在不仅闻到佛法，而且当下闻到正法，我们要作何感慨？！
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑 顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑 .一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。
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