般若智慧☆
发表于 2016-7-22 14:15:04
南无大慈大悲灵感观世音菩萨
般若智慧☆
发表于 2016-7-22 14:15:56
尔时，世尊因药王菩萨
久伴安好
发表于 2016-7-22 15:10:32
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛
久伴安好
发表于 2016-7-22 15:10:48
南无观世音菩萨！
清法华论坛
发表于 2016-7-22 17:21:17
南无本师释迦牟尼佛
13643634688
发表于 2016-7-22 19:14:06
南无阿弥陀佛
一支梅
发表于 2016-7-22 19:39:03
空即色，色即空；上即下，下即上；得即失，失即得；死即生，生即死；正即邪，邪即正。依据太极原理，既然有“正等正觉，”那么必然有“邪等邪觉，”那么，什么是“邪等邪觉”？这就叫分别心，有了分别心，则心无清静，难以获得“阿耨多罗三藐三菩提。”
一支梅
发表于 2016-7-22 19:40:02
空即色，色即空；上即下，下即上；得即失，失即得；死即生，生即死；正即邪，邪即正。依据太极原理，既然有“正等正觉，”那么必然有“邪等邪觉，”那么，什么是“邪等邪觉”？这就叫分别心，有了分别心，则心无清静，难以获得“阿耨多罗三藐三菩提。”
一妙如
发表于 2016-7-23 18:43:23
无上正等正觉是“阿耨多罗三藐三菩提”的意译，“阿耨多罗三藐三菩提”出自《金刚经》，含义是“至高无上彻悟一切宇宙奥妙圆融圆通无滞无碍之觉，”佛学和佛教大德高僧们把“阿耨多罗三藐三菩提”翻译为“无上正等正觉”，本身不确切，其中的“正”字缺乏圆融圆通，缺乏浑沌，刚而不柔，热而不凉，是走了极端。浑沌之理，空即色，色即空；上即下，下即上；得即失，失即得；死即生，生即死；正即邪，邪即正。依据太极原理，既然有“正等正觉，”那么必然有“邪等邪觉，”那么，什么是“邪等邪觉”？这就叫分别心，有了分别心，则心无清静，难以获得“阿耨多罗三藐三菩提。”