9.我的这个自性没有任何形相,你的自性有没有任何形相啊?
我的这个自性没有任何形相,你的自性有没有任何形相啊?火的自性有没有形相?泥巴瓦块的自性有没有形相?既然都没有形相,性是不是就一个东西啊!性是无分别自性。由此可知,由无分别的自性而变现出无量的有分别之相,这叫反闻闻自性。可是凡夫心往外看、往外听,谁知道往里看吶?所以,我们的自性就叫「阿」,而自性现出来的法尘和声尘就叫「弥陀」。与「一日三省吾身」不一样。他是往外攀缘,看自己今天做的事情哪些对,哪些不对。这并不能明心见性。但是呢,可以帮助你修身,而且能够做到这一点的人很少很少。可是如果是个明心见性的人,他不需要一日三省吾身了,起心动念皆是自性流露,无非正法。
我的这个自性没有任何形相,你的自性有没有任何形相啊?火的自性有没有形相?泥巴瓦块的自性有没有形相?既然都没有形相,性是不是就一个东西啊!性是无分别自性 由此可知,由无分别的自性而变现出无量的有分别之相,这叫反闻闻自性 我的这个自性没有任何形相,你的自性有没有任何形相啊?火的自性有没有形相?泥巴瓦块的自性有没有形相?既然都没有形相,性是不是就一个东西啊!性是无分别自性。由此可知,由无分别的自性而变现出无量的有分别之相,这叫反闻闻自性。可是凡夫心往外看、往外听,谁知道往里看吶?所以,我们的自性就叫「阿」,而自性现出来的法尘和声尘就叫「弥陀」。 与「一日三省吾身」不一样。他是往外攀缘,看自己今天做的事情哪些对,哪些不对。这并不能明心见性。但是呢,可以帮助你修身,而且能够做到这一点的人很少很少。可是如果是个明心见性的人,他不需要一日三省吾身了,起心动念皆是自性流露,无非正法。 阿弥陀佛, 阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!