持戒能成就吗?不持戒能成就吗?
这是一个非常敏感的话题。我们都知道,优婆离尊者,佛陀十大弟子之一,持戒第一,他老人家也是持戒法门成就的。
问:我们末劫的修行人,持戒能成就吗?
答:优婆离尊者的持戒法门,是《楞严经》否定的法门,看文殊菩萨如何一刀砍去,不留一丝一毫情面:
“持犯但束身,非身无所束,元非遍一切,云何获圆通?”
持犯但束身---持的方便戒,只能束缚我们的身体;
非身无所束---方便戒是束缚不了我们心的,因为心不是身体;
元非遍一切---我们的身体不可能是遍一切地方;
云何获圆通---这怎么能获得圆通的佛果?
不能成就就是不能成就,没什么好说的,斩钉截铁!
那要怎么样才能成就呢?
看下面的《楞严经》经文:
大众及阿难 旋汝倒闻机反闻闻自性性成无上道(向内观,回光返照,当下成就无上道)圆通实如是此是微尘佛(圆通法门就是明白了如是,如是就是如来,就是一心三藏)一路涅盘门过去诸如来(微尘佛,都依此观世音耳根圆通法门入涅盘)斯门已成就现在诸菩萨(过去佛,现在修学的菩萨,也是靠此门成就)今各入圆明未来修学人(未来的修学人,也要依这个法门成就)当依如是法我亦从中证(我文殊就是从这个法门修证的)非惟观世音诚如佛世尊(不只有观世音一个人用耳根圆通法门听经闻法成就的)询我诸方便以救诸末劫(承蒙佛问我末法时代用什么法门方便易成就)求出世间人 成就涅盘心观世音为最自余诸方便(观世音耳根圆通法门最殊胜,其余方便法门要靠佛力加持皆是佛威神即事舍尘劳(不是所有人都有那么大的福报能值遇肉身佛出世的非是长修学浅深同说法(所以不适合初修学者)顶礼如来藏无漏不思议(如来藏一心三藏心地法门,才是真正的无漏)愿加被未来于此门无惑(愿以此法门加被未来,直达彼岸)方便易成就堪以教阿难(此法门方便易成就,不仅教阿难及末劫沉沦 但以此根修(还有末劫的修行人,用这个法门修学圆通超余者真实心如是(圆通超过任何其它法门,这才是真实的修行方法)
文殊菩萨这段话说的再清楚明白不过了,行人于此细细用心,定会有大收获!
又有居心不良的人,说话了,说如来藏大法否定持戒。我们再来看一下,
问:不持戒能成就吗?
答:不持戒,人身都得不到,还谈何成就不成就?!
大家用好心,如来藏一心三藏心地法门,不是否定持戒,只是说小乘的持戒,不能成佛,而要我们回小向大,持大乘菩萨的心戒,一戒一切戒,这样的心戒才能生定,这个定当然也是楞严大定,法华三昧,这个定才能生慧,这个慧是圆满的菩提,是入佛知见的佛慧。其实说生,都是二,大乘菩萨的心戒,即是定,即是慧,没有哪个不是哪个,这才是圆融圆满圆通的菩提。大乘菩萨心戒,是安住十法界的心戒,因为十法界,皆一心之所变现,这是最究竟的持戒,一戒一切戒,一灯能明千年暗,一智能除万年愚。
顶礼如来藏,无漏不思议。
听闻印广法师如来藏“一心三藏”圆顿大法,当下开悟,当下成佛,
圆顿大法,不立阶梯,无修无证,
生生世世解脱,生生世世为如来使,生生世世作世间眼。
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